El Festival “¡Esto es Histórico!” de literatura y divulgación histórica vuelve a Tenerife (en la Plaza de la Constitución en La Orotava) entre los días 13, 14 y 15 de marzo. Hemos entrevistado a varios de sus próximos invitados, para que nos hablen de su trabajo y de cómo ven el presente y el horizonte de la divulgación.
Cande Ramos nació en Santa Cruz de Tenerife y es profesora de Secundaria. Su labor docente ha sido reconocida con el Premio Buenas Prácticas Docentes y el Premio Educación Patrimonial (ambos en 2019), otorgados por la Consejería de Educación del Gobierno de Canarias. Empezó a divulgar tras la pandemia, especialmente la historia de nuestras islas viendo el desconocimiento que había. Considera importante dignificar su profesión y recordar que los profesores son una autoridad pública, y están siempre para ayudar al alumno.
P: ¿Cómo y por qué empezaste a divulgar sobre Historia en redes?
Fue durante la pandemia, como casi todos los que ahora estamos activos. No poder ir a trabajar y no enseñar de manera presencial me hacía sentir rara. Además tenía que ocuparme de un padre enfermo y no podía hacer gran cosa fuera de casa. Ya sabes el dicho: Cuando el diablo no sabe qué hacer, mata moscas con el rabo, y empecé a compartir los trabajos que hacía mi alumnado pero los docentes peninsulares no entendían algunos proyectos, porque no conocían la Historia de Canarias. A partir de ahí, empezó todo. Luego ocurrió lo del Tajogaite y ví que el desconocimiento sobre las islas era tal que dije: es necesario continuar.
P: ¿Cómo ha evolucionado la docencia desde que comenzaste al presente? ¿Qué ha mejorado, y qué ha empeorado?
Empecé en el 2008. En Secundaria y Bachillerato hemos sufrido dos cambios de leyes si no me equivoco. Cada ley ha intentado cambiar ciertos aspectos que se relacionan con ideología. Pero por mucho que quieran, el acto educativo es un hecho que solo se da en las aulas y el docente tiene el poder de ayudar al alumnado a crear ciudadanos libres para pensar con criterio. Con la tecnología se nos ha facilitado el hacer muchas cosas, pero por otro lado se nos añadió mucha más carga de responsabilidad y de gestión que no tiene nada que ver con las horas lectivas. Y por lo que observo va a pasar lo mismo con la inteligencia artificial. Lo que nos obligaron a aprender para facilitar nuestro trabajo ya no sirve, y nos ponen otra formación destinada a una supuesta mejora de nuestro trabajo con la IA. Iremos observando.
P: ¿Por qué los canarios sabemos tan poco de nuestra historia? ¿Es vagancia, manipulación histórica…?
Ha sido debido a una serie de despropósitos de la enseñanza y de cierto ambiente endofóbico. Cuando yo estudiaba los profesores eran los verdaderos influencers, y recibían cantidades ingentes de libros de las editoriales con los mejores historiadores canarios de su época, de los centros de cultura, de las instituciones, etc. Pero eso no llegaba al alumnado. La mayoría de profesores de Historia había estudiado en península y poco a poco se incorporan los que ya habían estudiado en la ULL. El profesorado presumía de cosmopolitismo y te solían espetar: “tenemos más de conquistadores que de conquistados”, “los guanches fueron esclavizados, así que hay más guanches fuera que dentro de Tenerife”, y así ibas abandonando la idea de ponerte a investigar porque pensabas que no ibas a encontrar nada. La era digital ha resuelto esto, ahora yo puedo acceder a esos libros con total libertad, son gratis y están a la vista de todo el que quiera leerlos.
P: En ese sentido, ¿qué opinas del currículo escolar sobre Historia de Canarias?
El papel lo aguanta todo. En toda la secundaria te piden ir de lo general a lo particular, pero es imposible, es demasiado. Tenemos que agradecer que somos la única comunidad que tiene una asignatura obligatoria en 3ºESO sobre Geografía e Historia de Canarias, y luego una optativa en Bachillerato. Con esas dos materias puedes ir supliendo lo que no pudiste hacer en secundaria, pero sí es verdad que se necesita revisar ese currículo. No es suficiente para unas aulas como las canarias, donde lo normal es que de un grupo de 27 alumnos y alumnas, solo 7 son canarios.
P: Como profesora, ¿qué opinas de la invisibilización histórica de las mujeres? ¿Cómo lidias profesionalmente con esa problemática y discriminación?
Pues agradezco mucho que esto se esté aliviando. Opinar sobre la invisibilización, pues qué quieres que te diga, la historiografía también es reflejo de su tiempo, y nuestra época está reflejando este cambio y el patriarcado de etapas anteriores se está revisando. Están apareciendo muchos estudios de género que están revolucionando la forma de dar clase de Historia, y ya podemos hacer diferenciaciones.
P: Dime una «fake news» o bulo sobre los guanches, que la mayoría de los canarios seguimos creyendo…
Pues Antonio Viana ha hecho mucho daño al conocimiento de la Historia de Canarias, porque todo el mundo ha creído al pie de la letra lo que dice su obra. Ni los guanches eran rubios con los ojos claros, ni Beneharo se enriscó loco de pena, ni los menceyes se llamaban como los conocemos.
P: Tengo entendido que trabajas en el mítico IES Teobaldo Power que, además de tener décadas a sus espaldas, ha sido reconocido varias veces por su labor docente. ¿Cuál ha sido tu experiencia allí hasta ahora?
Pues salí como alumna, y volví como profesora, así que estoy de acuerdo con eso de que tiene mucha solera. En todos los centros se aprende algo. Aquí el alumnado tiene un potencial tremendo, y el profesorado es gente con mucha experiencia. Así que estoy encantada. Es un centro consciente de los tiempos que vivimos y vincula mucho la enseñanza al entorno canario porque nuestras aulas se componen de mucho alumnado inmigrante.
P: He leído que alguna vez sufriste una agresión por parte de familiares de alumnos. ¿Por qué crees que existen estas agresiones al profesorado? ¿Cómo se puede combatir este tipo de violencia?
Existen porque hay una parte muy pequeña de familias que creen, por su experiencia personal, que el profesorado es el enemigo, y el profesorado siempre, siempre, está para ayudar al alumno. Buscar culpables de lo que pasa en las casas nunca debe orientarse hacia el profesorado porque sale siempre perdiendo el niño o la niña. Este tipo de violencia se aliviaría haciendo una campaña de dignificación de la profesión, porque se han olvidado de que somos autoridad pública. Te pongo un ejemplo: como jefa de estudios le dije a un padre que lo que le había pasado a su hijo, era culpa de haberle dado un móvil a su hijo siendo tan pequeño. El padre se enfada, te pone verde, pero el problema se agranda y tiene que poner una denuncia en la guardia civil. El guardia civil le quita el móvil al hijo seis meses para iniciar una investigación y le da un rapapolvo a gritos por darle un móvil a su hijo sin control. El padre no se fía de mí pero sí de un hombre que le grita. A lo mejor lo de los uniformes impone y es por eso.
P: ¿Te has planteado escribir un libro? ¿Sobre qué escribirías?
Estoy en ello. Ya tengo una propuesta editorial que he aceptado, pero aún tardaré en terminarlo. Por supuesto, sobre la gran historia de nuestra tierra.
P: ¿Cómo ves el presente y el futuro de la divulgación histórica en Canarias?
Pues goza de buena salud. El presente está siendo muy interesante y hay de todo. Lo que se dice de Historia propiamente dicho son pocas cuentas, pero es muy variado: uno que usa la IA, otro que habla de etnografía y la relaciona con Historia, otras cuentas de Patrimonio canario, otro creador que combina lengua e historia. Yo solo espero que no se desvíen hacia la búsqueda de la amistad del logaritmo solo por conseguir seguidores, y esto se desvirtúe.
Texto y entrevista: Verónica Martín
