Esta semana Culturamanía y El Libro en Blanco recomendamos: «Sobre la brevedad de la vida, el ocio y la felicidad», de Lucio Anneo Séneca, para comenzar este nuevo año con un texto que destila una gran sabiduría y es aplicable a nuestra filosofía de vida para enriquecerla.
Lucio Anneo Séneca (4 a. C. – 65 d. C.) ejerce una influencia permanente en la literatura y filosofía occidentales. Su amplia obra contiene una formulación incisiva y relevante de las ideas del estoicismo, y desde la Antigüedad constituye uno de los modelos más destacados del canon ensayístico de las letras universales. Este volumen reúne tres tratados -«De brevitate vitae», compuesto en el año 49, «De vita beata», escrito hacia 58, y «De otio», datado alrededor de 62- que examinan algunas de las cuestiones cruciales de la ética de todos los tiempos: la relación del placer con la virtud, la búsqueda de la felicidad, el concepto de naturaleza aplicado al ideal humano, la supremacía de la razón, el empleo del tiempo y la dignidad del retiro. El estilo senequiano representa un momento cumbre del diálogo en la tradición filosófica y literaria, donde el lector es invitado a ser interlocutor de una particular conversación sobre el arte de vivir que fue objeto de admiración para autores como Erasmo, Montaigne, Schopenhauer, Nietzsche o Cioran.
Compartimos un pequeño fragmento del libro:
La mayor parte de los mortales, Paulino, se queja de la malevolencia de la naturaleza porque nos engendra para un periodo escaso, y ese tiempo concedido se nos pasa tan rápido y veloz que, exceptuando a muy pocos, al resto le abandona la vida durante los propios preparativos de la vida. De esa desgracia tenida por común no sólo se queja la gente y el vulgo ignorante; también su sentimiento ha suscitado las lamentaciones de los hombres esclarecidos. De ahí esa exclamación del mayor de los médicos: <<La vida es breve y el arte larga>>. De ahí el litigio,
impropio de un hombre sabio, del exigente Aristóteles contra la naturaleza : <<Por ser tan concesiva en la edad de los animales, que les aseigna hasta cinco o diez generaciones, y al hombre, nacido para tantas y tan grandes cosas, le señala un término mucho más corto>>. No tenemos poco tiempo, sino que perdemos mucho. La vida es lo bastante larga y, si toda ella se invierte bien, se concede con la amplitud necesaria para la consecución de la mayor parte de las cosas. Pero si transcurre entre exceso y negligencia, y no se emplea en nada bueno, sólo cuando nos oprime la última hora sentimos que se va lo que no comprendimos que pasaba. Lo que significa que no recibimos una vida breve, sino que la abreviamos; y que no somos indigentes de vida, sino derrochadores. Así como riquezas abundantes y propias de un rey, si caen en mal dueño, al momento se disipan, y una fortuna módica, si la lleva un buen gestor,
crece al usarla, así nuestro tiempo de vida rinde mucho a quien lo administra bien.
Lucio Anneo Séneca nació en Córdoba en 4 a. C. Filósofo, ensayista, autor dramático, educador y político. Su actividad en el foro y las letras durante los reinados de Calígula, Claudio y Nerón le reportó notables riquezas, pero también el exilio y el suicidio forzado. De su extensa obra, se conservan la sátira «Apocolocyntosis», parte de los tratados «De clementia» y «De beneficiis», los ensayos morales llamados «Dialogi» que comprenden «Consolatio ad Marciam», «Consolatio ad
Polybium», «Consolatio ad Helviam matrem», «De brevitate vitae», «De ira», «De Providentia», «De tranquillitate animi», «De vita beata», «De constantia sapientis» y «De otio», la enciclopedia en siete volúmenes «Naturales Quaestiones», y la recopilación epistolar «Epistulae morales ad Lucilium». También fue autor de numerosas tragedias de temática griega: «Hercules Furens», «Troades», «Phoenissae», «Medea», «Oedipus», «Agamemnon» y «Thyestes».
Fue tutor y consejero del emperador Nerón. Caído en desgracia, se suicidó en Roma el 12 de abril del año 65 d. C.
El libro en blanco – C/ Juan Pablo II, 35
Santa Cruz de Tenerife
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