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Filmin celebra su 18º aniversario presentando en Madrid cuatro nuevas producciones originales y novedades exclusivas

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Los largometrajes «Ruido», de Ingride Santos; y «The Designer is Dead», de Gonzalo Hergueta; y las series «Millennial mal», de Lorena Iglesias, y «Segunda temporada», de Miguel Ángel Blanca, son los próximos Filmin Originals.

Esta mañana, Filmin ha celebrado en la Sala Equis de Madrid una rueda de prensa para presentar sus próximas producciones originales y avances de catálogo. El acto, que se ha celebrado coincidiendo con el decimoctavo aniversario de Filmin, ha contado con la intervención de Jaume Ripoll, director editorial de la compañía, y la participación de los equipos creativos de los cuatro nuevos Filmin Originals, producciones originales de la plataforma que, siguiendo la senda del éxito de series como «Doctor Portuondo», «Autodefensa» o «Selftape», se estrenarán en los próximos meses.

Ripoll ha iniciado el evento haciendo un repaso de la larga tradición de Filmin acompañando al cine español, desde el estreno online -el primero de la historia- de «Tiro en la cabeza», de Jaime Rosales, en 2008, a la nominación al Goya de «Oswald, el falsificador», de Kike Maíllo, el primer documental original de la plataforma. Ripoll ha reafirmado el apoyo de la plataforma al cine español más actual, citando títulos en los que Filmin ha participado en los últimos tiempos como coproductora o distribuidora. Películas como «Molt Lluny», de Gerard Oms; «La furia», de Gemma Blasco; «Estrany riu», de Jaume Claret; «Forastera», de Lucía Aleñar; «Parenostre», de Manuel Huerga; «La niña de la cabra», de Ana Asensio; «Yo no moriré de amor», de Marta Matute; o «Balearic», de Ion de Sosa, que estarán a disposición de los suscriptores de Filmin, en la mayoría de casos tras su paso por los cines, en los próximos meses. También ha aprovechado para presentar los tráilers de la segunda temporada de «Una perra andaluza» y de «¡Jódete Jorge!», dos series nacionales LGBTI+, que Filmin va a estrenar próximamente en exclusiva.

Además, Samantha Hudson y el director David Navarro han charlado con Ripoll sobre la serie documental «¿No seré yo una obra de arte?», que también llegará en exclusiva a Filmin próximamente. La serie sigue a Samantha Hudson en un recorrido por España, donde entrevista a figuras clave del arte contemporáneo —directores de museos, galeristas, comisarios, críticos y artistas— con su característica, irónica y corrosiva mirada. A través de preguntas provocadoras y situaciones insólitas, la serie explora los límites, contradicciones y curiosidades del mundo del arte actual, cuestionando qué significa realmente ser una obra de arte en la sociedad contemporánea.

Nuevos Filmin Originals

La segunda parte del encuentro ha estado dedicada a la presentación de cuatro nuevos proyectos originales de Filmin, que llegarán a la plataforma a lo largo de 2025 y 2026. El evento ha contado con la participación de los equipos creativos de cada título: La directora Ingride Santos, la actriz Asaari Bibang y el productor Toni Carrizosa («Ruido»); el director Gonzalo Hergueta y la productora Cris Trenas («The Designer is Dead»); la actriz y escritora Isa Calderón y la productora Mariela Besuievsky («Millennial mal»); y Miguel Ángel Blanca, creador y director de «Segunda temporada».

Ingride Santos (directora) y Asaari Bibang (actriz)

Dirigida por la debutante Ingride Santos,«Ruido» es una producción de Sábado Películas («Casa en flames»). Narra la historia de Lati, una joven de Barcelona que encuentra refugio en el rap tras la muerte de su padre, y sueña con triunfar en las batallas de freestyle a pesar de la oposición de su madre. Entrena a las órdenes de Judy, una antigua promesa del freestyle, y juntas exploran los límites personales y sociales que impone la escena urbana.

El film está protagonizado por las actrices no profesionales Latifa Drame y Judith Álvarez, raperas reales que interpretan a los personajes principales, y cuenta con la participación de la cómica, escritora y actriz Asaari Bibang. La película tuvo su estreno en la Sección Oficial del Festival de Málaga y ha sido seleccionada para competir en la Sección Oficial del Seattle International Film Festival y para participar en el SXSW de Londres, ampliando así su recorrido internacional antes de su llegada a Filmin previo paso por las salas de cine.

Juan Pérez De Rozas (productor), Gonzalo Hergueta (director) y Cris Trenas (productora)

«The Designer is Dead» es un documental dirigido por Gonzalo Hergueta sobre el diseñador Miguel Adrover, figura clave del multiculturalismo y la sostenibilidad en la moda internacional. La película es una producción de Little Spain, la productora fundada por Antón Álvarez, Santos Bacana y Cristina Trenas, responsable de títulos como el documental «Esta ambición desmedida» y numerosos videoclips para C. Tangana y otros artistas. En este proyecto, Antón Álvarez ejerce como productor ejecutivo. El film recorre la trayectoria de Adrover desde el éxito en Nueva York hasta su retiro en Mallorca, mostrando imágenes inéditas y testimonios de colaboradores como Jennifer Hoffman y la crítica Robin Givhan.

«MIllennial mal» es una serie producida por Tornasol Films. Una comedia universitaria creada, escrita y protagonizada por Lorena Iglesias y dirigida por la propia Lorena y Andrea Jaurrieta («Nina», «Ana de día»). La serie se encuentra en pleno rodaje por lo que Iglesias y Jaurrieta no han podido asistir al evento, pero han presentado unas primeras imágenes desde Pamplona, donde están filmando desde el pasado 22 de mayo.

La historia sigue a Judith, una auxiliar de biblioteca en sus cuarenta que, tras perder su empleo y enfrentarse a una deuda inesperada, recibe por error una beca universitaria que había solicitado veinte años atrás. Aunque la beca está destinada a menores de 30 años, Judith decide integrarse en la vida universitaria.

Entre la sátira y la comedia, el viaje de Judith explora temas como la precariedad de la generación millenial, la autoaceptación y la brecha generacional. El reparto incluye al nominado al Goya Vito Sanz («Volveréis») y cuenta con el debut en ficción de la cómica y guionista Isa Calderón, una de las responsables del exitoso podcast «Deforme semanal». 

Miguel Ángel Blanca (director).

«Segunda temporada» es una serie de Boogaloo Films creada por Miguel Ángel Blanca y escrita por Berta Prieto, Víctor Diago y el propio Miguel Ángel. Aunque los tres fueron figuras clave detrás del éxito de Filmin «Autodefensa», esta nueva serie no es la segunda temporada de aquel proyecto.

En «Segunda temporada» conoceremos a Paula Ferrara (Prieto), escritora que fue voz de su generación y que, tras un fulgurante éxito literario, sobrevive ahora como «escritora fantasma» para influencers. Junto a Berta Prieto debuta Adan Domínguez (a.k.a. OKTOBA), rapero de San Cosme que interpreta a Lil’ Rogelio, una leyenda del trap patrio que con 30 años ya está en el ocaso de su carrera, tras dos años en la cárcel por agredir a un mosso d’esquadra.

“Segunda Temporada”, que iniciará su rodaje en octubre, es un retrato tragicómico sobre el desequilibrio emocional de dos personajes que han vivido la fama demasiado rápido e intentan rehacer su vida rodeados de celebridades de segunda en la Barcelona actual. 

Las producciones internacionales más esperadas

En la última parte de la rueda de prensa, Jaume Ripoll ha presentado las películas que, tras su paso por la reciente edición del Festival de Cannes, podrán verse en Filmin en los próximos meses. Son más de 20 títulos de la 78ª edición, entre ellos la Palma de Oro («A Simple Accident», de Jafar Panahi), el Grand Prix («Sentimental Value», de Joachim Trier), así como «Resurrection» de Bi Gan, «The Secret Agent» de Kleber Mendonça Filho, «Sound of Falling» de Mascha Schilinski y «La Petite Dernière (La hermana pequeña)» de Hafsia Herzi, junto a otros títulos destacados.

El acto ha finalizado con la proyección del tráiler de «Blossoms Shanghai», la primera serie creada por Wong Kar Wai, que llegará en exclusiva a Filmin el 17 de junio.

Hilda Flavia Nakabuye: “FICMEC me hace pensar que el futuro es brillante, que hay esperanza”

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La ugandesa recogió el Premio Brote de Activismo Medioambiental por su liderazgo en el movimiento contra el cambio climático en su país

Las comunidades que viven en el lago Victoria luchan por evitar la instalación de un oleoducto que facilite la exportación de crudo a Europa

La ugandesa Hilda Flavia Nakabuye ha participado en la XXVII edición del Festival Internacional de Cine Medioambiental de Canarias (FICMEC), donde, junto a actividades de sensibilización, recogió el premio Brote Activismo Medioambiental de este año. Es la fundadora de la sección en Uganda del movimiento juvenil Viernes por el Futuro (Fridays for Future, FFF) que cuenta con jóvenes, estudiantes y mujeres que se han visto afectados por el cambio climático. “Luchamos por la justicia medioambiental y realizamos acciones relacionadas con la sostenibilidad. Vengo de una pequeña comunidad cercana al lago Victoria llamada Masaka”, explica. El Victoria es el segundo lago de agua dulce más grande del mundo y da soporte vital a más de 40 millones de personas. Lo comparten varios países del este de África: Uganda, Tanzania y Kenia. 

Nakabuye relata cómo surgieron las dificultades en su comunidad y de qué forma se rompió la dinámica de la vida tal como se conocía tradicionalmente: una compañía francesa, Total Energy, ha planificado la construcción de un oleoducto, el East African Crude Oil Pipeline (EACOP), con el que se prevé transportar crudo desde la región de Hoima, en Uganda, hasta el puerto de Tanga, en la costa del océano Índico, en Tanzania, para su exportación hasta Europa. Se estima que la longitud de este oleoducto será aproximadamente de 1443 kilómetros. Detrás de esta infraestructura hay dos compañías principales: la francesa Total Energy, que concentra el 62% de las acciones, y la petrolera China National Offshore Oil Corporation (CNOOC), que cuenta con el 8% de las acciones, mientras que el 30% restante está repartido a partes iguales entre los gobiernos de Uganda y Tanzania, los países recorridos por la instalación. 

Un tercio de esta línea de conducción pasa por el lago Victoria, lo que causa una gran preocupación en los habitantes de esta zona, que dependen del lago para sobrevivir. “Si se diera algún escape de petróleo, pueden verse afectados 40 millones de vidas. Esto, sin mencionar cómo afectará a la vida acuática, el ganado, los humedales y el agua en sí, amenazados por la contaminación. Además, afectaría la salud humana y la vida animal, que depende del agua del lago para sobrevivir. Si finalmente el oleoducto cruza este territorio, también impactará sobre la pesca, la agricultura, el transporte y, en general, sobre el estilo de vida de los habitantes del entorno del lago”, detalla la activista. 

En el proceso que se ha seguido hasta ahora, han sido trasladadas más de 100.000 personas, que han sido echadas de sus terrenos y separadas de sus recursos para conseguir dinero. “Su manera de sobrevivir les ha sido arrebatada y ahora se enfrentan a sufrir la pobreza. Algunas de estas personas recibieron compensaciones, pero, como las cosas ahora están más caras, estos fondos no les ayudan para empezar una vida nueva en otra parte”, continúa Nakabuye. De esta forma, el oleoducto ha despojado por ahora a más de 100 poblados, lo que significa, además, la pérdida de muchas culturas y tradiciones. 

Tan solo el proceso de exploración que está en marcha ha generado polución e inundaciones, además de altísimos índices de emisiones de CO2. “Cuando ya esté completamente construido y en marcha, la exportación de este recurso va a causar más contaminación. El aire se mueve libremente y estas masas de aire contaminadas van a tener efectos más allá de Uganda y de África”, advierte la activista. 

En estos momentos, Uganda ya se ve abocada a hacer esfuerzos para reducir su huella de carbono para no subir su temperatura más de 1,5 grados C. Estas emisiones significan un peligro para las vidas de la población de la región. “Creo que este proyecto no beneficia a la gente. Los proyectos que pueden mejorar nuestra situación son los de mantener nuestras tierras, mantener nuestras culturas, proporcionar a la gente mejor educación mejor salud pública; buenas escuelas, pero no proyectos de petróleo que no van a beneficiar a la comunidad”, subraya.

Cuando se le pregunta por el papel de las mujeres, las niñas y la juventud en su movimiento, indica que “solamente con su voz ya hacen mucho. Cada vez que juntamos nuestras voces nos hacemos más fuertes y el mensaje se vuelve más firme. Las de nuestro movimiento son mujeres y niñas que vienen de comunidades afectadas por el cambio climático, por lo que pueden hablar de su experiencia para proponer soluciones que funcionen en sus comunidades y supongan un apoyo en el caso de que estas experiencias sean compartidas en plataformas globales o donde se están diseñando las políticas”.

Por este motivo, al recibir el premio Brote de Activismo Medioambiental, Hilda Flavia Nakabuye se muestra muy agradecida: “Es una gran inspiración para niñas y mujeres jóvenes y para las comunidades de las que provengo. Es una señal de solidaridad y de apoyo hacia el trabajo que sostenemos, la lucha que lideramos, una muestra de solidaridad internacional y una confirmación de que existe gente que escucha nuestras voces en diferentes países. Encontrarme en el festival con gente que hace cosas respetuosas con el medio ambiente hace pensar que el futuro es brillante, que hay esperanza”. 

‘Lo que queda de ti’ y ‘Only On Earth’ se llevan el Brote a los mejores largometrajes en la XXVII edición de FICMEC

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‘Doñana’ y ‘Raíz’ cosechan una mención especial en las dos categorías de largometraje

‘Lo que queda de ti’ (Gala Gracia / 92 min. / 2024 / España) y ‘Only On Earth’ (Robin Petré / 98 min. / 2025 / España) se llevan el Brote a los mejores largometrajes en la XXVII edición del Festival Internacional de Cine Medioambiental de Canarias (FICMEC). La cinta de Gala Gracia ha ganado el galardón al mejor largometraje de ficción mientras que el trabajo de Robin Petré ha sido escogida por el jurado como el mejor largometraje documental. 

‘Doñana’, de Carmen Rodríguez, ha cosechado una mención especial en la categoría de largometraje documental. Esta mención ha sido concedida por el jurado “por retratar de forma cautivadora la belleza, la diversidad y la complejidad de los ecosistemas de Doñana, uno de los espacios naturales más emblemáticos y amenazados de Europa”. Por otro lado, ‘Raíz’, de Franco García Becerra, se ha llevado una mención especial del jurado por retratar con una interesante visión cinematográfica la crisis medioambiental y de derechos humanos encarada por una comunidad indígena en el Perú. 

El jurado formado por la periodista Teresa Guerrero, la actriz Laura Gómez y el cineasta Hannes Stoehr ha argumentado que “por contar una conmovedora historia familiar que refleja las consecuencias del abandono de las zonas rurales y las dificultades para que haya relevo generacional en las explotaciones ganaderas familiares” la cinta de Gala Gracia es merecedora del Brote a la mejor película de ficción. “La historia de las dos hermanas protagonistas es también la de muchas familias españolas: una sosegada reflexión sobre las consecuencias ambientales y sociales del envejecimiento de la población en los pueblos, los dilemas a los que se enfrentan nuestros jóvenes y los obstáculos para preservar el legado de sus mayores”, explican.

En cuanto al Brote al mejor documental, el veredicto del jurado ha estimado que la cinta de Robin Petré lleva a los espectadores al verano más caluroso desde que comenzaron los registros climáticos, en el que incendios forestales inextinguibles arrasaron durante días. Una película que no grita y mira muy de cerca. 

FICMEC apaga su proyector en Garachico hasta el 2026, pero continúa la andadura de su vigésimo séptima edición en Icod de los Vinos a partir del jueves 5 de junio. Esta edición finalizará en la Ciudad del Drago el próximo domingo 8 de junio. 

Comienzan en junio las sesiones de la iniciativa ‘Ensayo y error’ vinculada al estreno del montaje ‘SAHARA. La barca del desierto’

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  • Una nueva coproducción escénica de Teatro Pérez Galdós y unahoramenos producciones
  • Los días 12, 14 y 17 de junio el público podrá conocer los entresijos dramatúrgicos de la nueva producción del Laboratorio Galdós internacional que será estrenada los días 19 y 20 de dicho mes en el Teatro Pérez Galdós

Como sucediera en la edición anterior de la iniciativa Laboratorio Galdós internacional, el público podrá volver a disfrutar de cerca del proceso de producción del montaje teatral titulado ‘SAHARA. La barca del desierto’, que será estrenado en el Teatro Pérez Galdós de la capital grancanaria los días 19 y 20 de junio con dirección de Mario Vega.

Las dos primeras citas de la iniciativa denominada ‘Ensayo y Error’ que tendrán lugar en la sala de ensayos de la productora unahoramenos en el Polígono Industrial de Arinaga, se celebran los días 12 (a las 19:00 horas) y 14 (a las 12:00 horas), mientras que la tercera se desarrolla el día 17 (a las 20:00 horas) en la sala principal del Pérez Galdós. Esta propuesta permite a los espectadores conocer, antes de su estreno oficial, los entresijos escénicos y dramatúrgicos de ‘SAHARA. La barca del desierto’, la nueva coproducción escénica del Teatro Pérez Galdós y unahoramenos producciones.

Su director, Mario Vega (Premio Max de las Artes Escénicas por ‘Moria’) mantendrá en el patio de butacas al finalizar las mismas un diálogo cruzado con el público asistente en el que explicará las claves dramatúrgicas y escénicas de esta nueva producción, segunda del tercer trienio del ‘Laboratorio Galdós internacional’, el ambicioso proyecto de experimentación teatral iniciado en 2018. Las personas interesadas en acudir a esta actividad pueden inscribirse y reservar su plaza ya de manera gratuita a través del formulario que figura en la dirección https://laboratoriogaldos.es/

‘Ensayo y error’ constituye una pieza clave en los procesos de producción de los montajes del ‘Laboratorio Galdós internacional’, ya que supone la estimulante confrontación de la mirada del director Mario Vega con la del público asistente a la mencionada experiencia. De esta manera el público no solo podrá descubrir cómo se articula y cuece un espectáculo de la envergadura de ‘SAHARA. La barca del desierto’, inspirado en un texto escrito por el propio Vega y Ruth Sánchez, sino plantear alternativas, dudas o sugerencias que podrían ser consideradas en la versión final del texto por el director.

La iniciativa de experimentación escénica Laboratorio Galdós internacional cuenta con el patrocinio del Cabildo de Gran Canaria, Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria (patronos de la Fundación Auditorio y Teatro de Las Palmas de Gran Canaria ) y Gobierno de Canarias, así como con el Ayuntamiento de Agüimes como entidad colaboradora.

‘SAHARA. La barca del desierto’, narra la historia de una enfermera canaria que interpreta la actriz Marta Viera, que llega a El Aaiún en 1970 con la intención de trabajar temporalmente en el hospital local, que termina por convertirse en una testigo privilegiada de unos de los conflictos más prolongados en el tiempo y olvidados del mundo, resumido en tres lamentables episodios: el abandono de España, la ocupación de Marruecos y la posterior represión sufrida por el pueblo saharaui.

‘SAHARA. La barca del desierto’ es la producción número treinta y dos de la intensa historia de la productora grancanaria unahoramenos, que el año pasado 2024 cumplió veinticinco años de su fundación de manos de Mario Vega.

Los promotores del ‘Laboratorio Galdós internacional’ insisten en definirlo como una experiencia única impulsada en el ámbito de la creación de las artes escénicas en Canarias, que ha concebido al público y a los agentes escénicos como instrumento vital y motriz de todas y cada una de las actividades que se han llevado a cabo en los seis años en los que se ha desarrollado la citada propuesta. A lo largo de este tiempo las producciones teatrales surgidas en el contexto del ‘Laboratorio Galdós internacional’ han obtenido 15 nominaciones y 10 Premios en los Premios Réplica de las Artes Escénicas de Canarias; 5 candidaturas y 1 nominación a los Premios Max de las Artes Escénicas y todas ellas han obtenido la R de Espectáculo Recomendado por la Red Española de Teatros y Auditorios de Titularidad Pública.

Las localidades pueden adquirirse a través de la página auditorioalfredokraus.es, así como en la taquilla del Auditorio Alfredo Kraus, de 16:00 a 21:00 h de lunes a viernes, y en la taquilla del Teatro Pérez Galdós, de 10:00 a 13:00 h, también de lunes a viernes.

Carlos Manuel Rodríguez Hernández, Carlines: “En los medios de comunicación la caricatura va y viene. Ahora viene”. Por Noé Ramón

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“Mi madre siempre me decía que dejara de pintar machangos y me pusiera a estudiar”


“En el mundo del arte siempre están los patitos feos y unos de ellos son la caricatura y el humor gráfico”


“Un factor importante es la autocensura y más ahora con las redes y la inmediatez de las respuestas”


“Desde 2005 trabajo en una novela gráfica sobre mi abuelo, represaliado de la guerra civil. He tenido que investigar porque no se hablaba de él en casa para evitar problemas”



El caricaturista palmero, Carlos Manuel Rodríguez Hernández, Carlines es el nuevo presidente del colectivo Se Nos Fue el Baifo que desde hace siete años aglutina a los caricaturistas y humoristas gráficos canarios. El colectivo formado por una veintena de dibujantes reivindica su trabajo y da a conocer el rico y muy desconocido legado de estos artistas por medio charlas, exposiciones o lo que se tercie. Carlines nació en el barrio de La Canela en Santa Cruz de La Palma justo al lado de la antigua Escuela de Artes y Oficios, hoy llamada Manolo Blahnik, donde en su momento quiso matricularse e incluso alguna vez entró a hurtadillas, pero no pudo ser. Finalmente, estudió Bellas Artes en La Laguna y desde hace una década ha conseguido vivir exclusivamente de lo que le gusta, la ilustración, la caricatura y humor gráfico, un trabajo que ahora puede defender desde la Asociación al asumir “con honor” la Presidencia. Él mismo explica cuales son los objetivos que se ha marcado.

-Haré lo que está en los estatutos, básicamente la promoción de lo que hacemos y se ha hecho. Somos una asociación sin ánimo de lucro, exponemos nuestros trabajos y por ejemplo el año pasado organizamos el segundo salón del humor gráfico y la caricatura, en el Club Victoria de Las Palmas de Gran Canaria. Montamos una exposición y entregamos nuestro premio El Baifo de Oro a nuestro compañero, Néstor Dámaso del Pino y después estuvimos haciendo mesas redondas, charlas, conferencias, talleres de caricaturas y de viñetas durante un mes. Ahora el 17 de junio nos vamos a la Casa Canaria de Madrid para dar a conocer un poco nuestro trabajo. Los paneles que usamos en el Club Victoria estuvieron en el Salón del Cómic de La Laguna y ahora queremos llevarlos, después del verano, a El Hierro y luego a La Palma para seguir moviendo un poco la historia de la asociación y explicar lo que es.

-¿Con cuántos miembros cuentan ya?

-Cada año va creciendo, ahora mismo se han incorporado dos nuevos miembros y tenemos gente que también quiere entrar y que serán propuestos en la próxima asamblea para votarlos. Así que entre pitos y flautas ya somos 20 bayfos y bayfas que en Canarias nos dedicamos a hacer viñetas y caricaturas, contando los nuevos miembros y los que llamamos padres artísticos que son los que ya no están con nosotros.

-El anterior presidente dijo que era sorprendente el número de mujeres que se están incorporando y dedicando a este mundo.

-Es un reflejo de lo que está ocurriendo en todos los niveles de la sociedad. La mujer ha estado apartada y poco a poco se va incorporando al lugar que le corresponde, y lo mismo ocurre en la asociación. Nuestras compañeras tienen un perfil joven y una de las personas que quieren incorporarse ya cuenta con una carrera consolidada. Pero evidentemente no estamos hablando de un objetivo capital que nos hayamos marcado como tal, contar con mujeres por que sí. No es eso de conseguir un tanto por ciento de forma obligatoria, sino de que estén porque se lo merecen, y si son más, pues mejor.

-Llevas años integrado en el colectivo Se Nos Fue el Baifo.

-Desde que lo fundaron hace siete años cuando el grupo original estaba compuesto por Morgan, Padylla. Nestor Dámaso, Antonio Cerpa y las familias de Rafaely, Cho Juaá y Manrique de Lara. El espíritu era crear una estructura regional y empezamos a buscar y a llamar a caricaturistas hasta llegar a ser veinte en estos momentos. Entré a los dos o tres meses de que lo crearan y desde el principio hemos trabajado en la promoción y difusión de lo que es el arte de la caricatura y el humor gráfico de Canarias. En las Islas tenemos un buen legado que se convirtió en referente en los años sesenta y cincuenta, incluso a nivel mundial con las caricaturas de Paco Martínez y Harry Beuster que fueron dos pilares fundamentales en la proyección internacional de lo que se creaba en las Islas con premios en Canadá o Australia. O sea que estamos hablando de que se hacían cosas muy buenas.

-…Y también desconocidas para los propios canarios.

-Claro, para el público general. A la gente de aquella época sí que les resulta más familiar porque salían en los medios de comunicación pero todos sabemos que cuando pasan los años siempre se cae un poco en el olvido.

-¿La gente no se toma en serio a las caricaturas? Aunque suene un poco extraño preguntarlo así.

-En el mundo del arte siempre hay favoritismo hacia algún tipo de especialidad y después están los patitos feos y uno de ellos es la caricatura y el humor gráfico que muchas veces no son considerados un arte, pasan desapercibidos y se van perdiendo con el tiempo. Por eso una de nuestras funciones desde la asociación es mantener vivo ese recuerdo, difundirlo y hacer, no tanto un homenaje, sino justicia a los dibujantes que ya no están con nosotros y en su momento tuvieron un valor que al fin y al cabo hemos heredado. Creemos que la gente joven que viene detrás debe sentirse orgullosa y valorar a este tipo de disciplina.

-Está claro que la mejor manera de conseguirlo es dando a conocer su trabajo y su obra.

-Claro, la promoción y sobre todo la divulgación resultan algo básico. Muchos de nosotros hacemos talleres de viñetas y de caricaturas que llamamos viñetaterapia y caricaturaterapia, que al fin y al cabo es trabajar con niños, adolescentes e incluso mayores porque estamos hablando de un lenguaje y por eso buscamos que los participantes se expresen a través de las caricaturas y el humor gráfico. Lo importante es tener la habilidad para contar historias, principalmente con el dibujo pero también con los textos. Expresar lo que llevamos dentro y que quizás no saben o no se atreven a través de las palabras y por esta vía pueden sacarlo afuera. Cuando hacemos los talleres la gente hace cosas muy pero que muy interesantes.

-Y ya hablando de ti ¿Cómo definirías tu trabajo?

-Me considero un artista polifacético que trabajo tanto dibujando murales como en todo lo que tenga que ver con el diseño. De hecho, ahora mismo estoy haciendo unos diseños de lencería femenina para una empresa de Barcelona. Hago un poco de todo.

-¿Has conseguido vivir solo de esto?

-Sí, en los últimos años me he hecho autónomo y he conseguido meterme de lleno en todo este mundo, que es lo que he estudiado y lo que me gusta.

-Dibujar no se improvisa ni se aprende en dos días. Supongo que te gustaría desde pequeño.

-Sí, claro de toda la vida. Mi madre me estaba diciendo siempre que dejara de pintar machangos y me pusiera a estudiar pero está claro que no le hice caso. Siempre he dibujado y al final he terminado haciendo lo que me gusta. Al principio pensaba meterme en la escuela de Artes y Oficios de La Palma pero no pude porque todo el mundo quería que fuera al instituto, digamos estándar, y después conseguí entrar en Bellas Artes. En la actualidad ha cambiado un poco ese tipo de estructura mental de los estudios pero en aquellos tiempos tuve que pasar por ahí, aunque acabé en lo que quería.

-Lo curioso es que la Escuela de Artes y Oficios de Santa Cruz de La Palma está justo al lado de tu casa y del Instituto. Sería una situación un poco cruel.

-De hecho, cuando iba a jugar a la pelota con los amigos del barrio a las canchas del instituto siempre estaba mirando de reojo a la Escuela y sobre todo a las aulas de la parte de arriba que era donde se daban clases de forja. Incluso una vez me enteré de que estaban haciendo un curso que me interesaba, me colé y me puse a jugar con el barro.

-¿Te has atrevido a hacer cómics?

-Desde el año 2005 estoy metido en un proyecto. Sé que es mucho tiempo pero al menos ya tengo el guión hecho y ahora estoy dibujando. Yo lo llamo novela gráfica porque es un híbrido en el que va a haber textos, fotografías y por supuesto principalmente dibujos. Es una historia sobre la vida de mi abuelo, al que no conocí porque falleció antes de que naciera, y lo que ocurrió en La Palma durante la Semana Roja de la Guerra Civil. No supe mucho de él por el miedo que existía a hablar de los represaliados como fue su caso. Él llegó a estar en la prisión de Fyffes y en los barcos flotantes. Desgraciadamente pasó por un montón de sitios porque fue condenado por ser dirigente de Izquierda Republicana a 25 años de cárcel.

-¿Cómo fue el proceso para documentarte? Sería muy complicado, supongo.

-No sabía nada de él pero empecé a escuchar y a ir averiguando cositas hasta que el profesor Alfredo Mederos escribió un libro sobre los represaliados en La Palma y ahí lo descubrí. Luego a base de ir preguntando y buscando encontré unos textos que aparecían en los periódicos de aquellos años y otros más largos que habíamos conservado nosotros. Cuando le conté a Don Alfredo la documentación que tenía me contestó: “Pues ya sabes lo que tienes que hacer”. Esa frase me hizo pensar. Luego el director de cine, David Cánovas me dijo: “¡Tío tienes que dibujar esa historia!” Y me di cuenta de que era verdad. Desde 2005 llevo metido en este proyecto, investigando en los archivos provinciales, en La Cosmológica, en el Archivo de Salamanca, Guadalajara… así que ya voy por la página 23. Ha sido complicado porque mi abuela tiró muchos de los textos que tenía de él por miedo a las represalias. Por suerte mi abuelo escribía un montón en los periódicos de La Palma y he conseguido rescatar algunos textos pero por desgracia otros han desaparecido, por humedades y que en algunos casos eran los ejemplares en los que más salía y que estaban en La Cosmológica. Así que hay material que existió, tengo constancia de ello por el libro de Don Régulo, pero no he conseguido recuperarlo aunque por suerte he encontrado otros.

-¿Y ya tienes pensado el título?

-Sí, sería 1941, fiebre carcelaria. Ya digo que será un híbrido de novela gráfica porque además de dibujos habrá fotos inéditas de los presos que nunca se han publicado. En concreto, son cuatro.

-En el TEA tienen un muy buen archivo de periódicos que se puede consultar con un sistema que se llama Jable.

-Sí, ahí he encontrado alguna cosita. Mi abuelo era muy joven cuando pasó todo aquello. Fue una persona muy emprendedora que trabajó de representante de productos ingleses cuyo proveedor estaba en Gran Canaria, entre otras cosas.

-¿Ya tienes quién te lo publique?

-En principio voy a tirar adelante, no sé cuándo lo acabaré quizás en uno o dos años pero estoy seguro de que lo sacaré y cuando termine ya hablaré con alguna editorial, institución o lo que sea y si no lo publicaré yo mismo porque es tan goloso que va a gustar y a llamar la atención. Habla de la Semana Roja y se verán imágenes de Fyffes que he sacado de las descripciones que hizo Mauro Martín Peña, que fue uno de los presos. He conseguido alguna fotografía, planos, imágenes aéreas de Santa Cruz en las que haciendo un zoom puedes sacar más detalles. La publicaré de alguna u otra forma, como si la costeo yo. Eso no me preocupa.

-¿Cómo definirías tu forma de dibujar?

-No tengo un estilo marcado. La suerte o desgracia es que me adapto a lo que me pida el cliente y si no pide nada entonces lo hago a mi manera pero primero pregunto lo que les gusta y así al segundo o tercer intento acabas captando lo que quiere el cliente. Me adapto, soy camaleónico en ese sentido.

-Y en cuanto al tebeo que vas a hacer, y que por lo tanto será algo totalmente personal ¿Cuál dirías que va a ser el estilo?

-Pues el estilo roza a veces un poco el surrealismo, con gestos más exagerados como caras deformadas… Y después en otros momentos me ciño al realismo puro y duro. A lo mejor en alguna viñeta no pones un fondo y en otras sí, voy jugando con ese lenguaje que es el que quiero transmitir a los lectores. En la novela resalto algún elemento con un color cuando me interesa que se vea claramente pero en general va a predominar el tono sepia, excepto alguna mancha en los ojos si son verdes o al poner la bandera o una gota de sangre. Jugaré un poco con eso.

-¿Qué referentes o influencias tienes?

-Al ser polifacético, no te puedo decir un referente concreto sobre un estilo o una disciplina. De todo lo que veo voy escogiendo, igual ahora es una cosa pero dentro de dos semanas es otra distinta y me gusta el libro de un autor y me sirve de referente. Como caricaturistas me gusta Galarza, Paco Martínez o Harry Beuster aunque mi estilo poco tiene que ver con el suyo, yo uso más con la acuarela y busco algo más personal. En la pintura mural, trabajo a mi manera, pero hay gente como los colegas. Matías de Sabotaje o Fran Feo Flip que se tienen que tener en cuenta, así que te puedo hablar de mucha gente según las disciplinas. Si me dedicara sólo a hacer tebeos podría decir que soy de la escuela belga o de otra, por ejemplo, pero no es el caso.

-¿Crees que la caricatura debe tener algún tipo de límite a la hora de ridiculizar al personaje?

-Tanto en la caricatura como en el humor gráfico hay un factor importante como es la autocensura y más ahora que con las redes y la inmediatez de las respuestas y el grado de fuerza que tienen las imágenes debes ser sensible, cuidadoso y escuchar ciertos mensajes. Así que la censura y los límites te los pones tú mismo dependiendo de lo que quieras. La caricatura puede ser simplemente un retrato amable, con cierta desfiguración o exageración de los gestos personales de cada uno. Pero también puede ser cruel como las que se hacían en la Guerra Mundial, tanto de los alemanes a los ingleses como al revés. Por un lado ponían a Churchill con figura de cerdo y por otro hacían lo mismo con Hitler, porque la intención es hacer daño y había un mensaje detrás. Normalmente la caricatura no deja de ser una disciplina en la que no se trata tanto de ridiculizar a la gente sino de darle un guiño humorístico a la persona a través del dibujo. Todos tenemos algo que no nos gusta de nosotros mismos y por lo que sentimos un poco de vergüenza propia, como unas orejas demasiado grandes, por ejemplo. Entonces si lo sabes pues a lo mejor en vez de dibujar orejas de dos palmos las hace de uno para que no se ofenda. Ahí entra tu propia censura o el estilo con el que quieres trabajar.

-¿Alguna vez se ha enfadado alguien a quien hayas caricaturizado?

-Siempre hay alguno que se ofende porque como digo, esa persona tiene algo de su personalidad que le da vergüenza o no le gusta. A veces te lo dicen abiertamente y otras no porque son correctos y educados. Reírse de uno mismo puede ser un ejercicio muy sano

-¿Has hecho alguna vez una caricatura con rabia?

-Alguna vez, sí. Es como si ahora alguien hiciera una caricatura de Netanyahu, tienes ganas de ridiculizarlo y te pones con un el lápiz entre los dientes porque es tu forma de expresar tu rabia, tu impotencia. Pero en general antes de dibujar con rabia prefiero no hacerlo para no causar daño, porque no es mi estilo. No tengo necesidad de eso y creo que nadie debería hacer una caricatura de alguien por tenerle ganas. En el caso de Netanyahu se puede entender que hay una justificación porque estamos hablando de algo muy evidente. Hay toda una sociedad que está en contra de las matanzas a civiles. Pero hacer una caricatura con este tipo de rabia, por ejemplo, de la presidenta del Cabildo de Tenerife no tiene sentido alguno.

-¿Da la impresión de que en los medios de comunicación ha ido desapareciendo un poco la caricatura?

-Pues ahí la caricatura va y viene, ahora mismo viene. En Crónicas de Canarias publica el compañero Néstor en cada uno de los números de Tenerife y de Gran Canaria. Yo estuve colaborando en el digital Atlántico Hoy hasta hace algunos años y en La Voz de La Palma. También hay otros compañeros y compañeras publicando, así que ya digo es una disciplina que va y viene, depende de la modas y las épocas. Aparece y desaparece.

Llega a Filmin “Bodegón con fantasmas», la ópera prima que renueva el costumbrismo manchego

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La ópera prima de Enrique Buleo se estrena el 6 de junio y retrata con humor negro y ternura cinco historias paranormales, en un pueblo donde los muertos no se han ido del todo. 

El próximo viernes 6 de junio llega a Filmin “Bodegón con fantasmas”, el debut en el largometraje del director Enrique Buleo. La película ha recorrido con éxito festivales como Sitges, Varsovia y Gijón, donde ha sido destacada por su originalidad y sensibilidad. Esta propuesta fresca y profundamente humana combina comedia negra, costumbrismo rural y elementos paranormales en el corazón de Castilla-La Mancha. 

Crucifijos, mesas camilla con braseros, patios típicos manchegos y fantasmas vestidos con sábanas blancas. En un pequeño pueblo castellano conviven los vivos con los muertos sin demasiados aspavientos. Dividida en cinco historias independientes pero conectadas, la película retrata con humor y delicadeza las vidas (y muertes) de personajes enfrentados a la soledad, la fe o el amor: una mujer harta de su marido, un cura visitado por fantasmas, o vecinos que encuentran consuelo en lo sobrenatural.

La muerte como vecina

“Bodegón con fantasmas” es una obra singular que conjuga con elegancia lo insólito y lo cotidiano en el marco de un pueblo castellano donde la muerte ha dejado de ser un tabú. Enrique Buleo retrata con ironía, cariño y un punto de delirio las rutinas, frustraciones y anhelos de personajes atrapados entre el pasado y la costumbre. El escenario rural no es solo fondo, sino motor emocional: señoras mayores, rituales olvidados y silencios largos conviven con presencias espectrales que parecen más humanas que los vivos. Y la muerte, así, se convierte en una vecina más del pueblo.

Surrealismo al servicio de una comedia negra que emociona

Inspirada en la tradición del esperpento español y en el estilo visual y narrativo de cineastas como Roy Andersson y Aki Kaurismäki, «Bodegón con fantasmas» se vale de ese surrealismo y costumbrismo para abordar temas como la muerte y la soledad. La película funciona como una olla en la que se mezclan los ingredientes más reconocibles del paisaje rural español con una fantasía absurda que no ridiculiza, sino que humaniza. Lo que podría haber sido una comedia grotesca se convierte, gracias al cariño y la sensibilidad del autor, en una obra que deja el corazón muy calentito, haciendo reír mientras lanza un pequeño pellizco en el pecho. 

RESEÑAS

«Una obra que esquiva el concepto de ocurrencia gracias a su sencillez y a sus chispazos de ingenio.» —  El País
«Ácida, divertida y tierna a partes iguales.» — Fotogramas
«Buleo reescribe en caligrafía manchega el ideario de Summers pasando por Cuerda, La Codorniz y Expediente X. Memorable.»—  El Mundo

Paccha Turner Chuji: “Nuestro pueblo lucha por la libre determinación y la reconexión con La Tierra por una vida en armonía”

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Los pueblos indígenas dicen hacen un llamado urgente “a la humanidad a frenar la destrucción de nuestra Madre Tierra y a unir esfuerzos para sanar las heridas históricas del mundo”

La joven indígena de la Comuna Ancestral Sarayaku de Sucumbios, del norte de la Amazonia ecuatoriana recibió el Premio Brote Joven en la XXVII edición de FICMEC

Paccha Turner Chuji es una joven quichua amazónica de 24 años; pertenece a la Comuna Ancestral Sarayaku de Sucumbios, ubicada en la cuenca del río Aguarico, uno de los afluentes del río Napo, y este del Amazonas, en la provincia de Sucumbíos, en el borde fronterizo con Colombia. Ella forma parte del movimiento indígena del Ecuador, uno de los más fuertes en el continente.

“Los pueblos indígenas en Ecuador y en el mundo seguimos la misma lucha”. Se trata de “la lucha por la libre determinación, la autonomía y el respeto de nuestros territorios. Esto es una lucha histórica, que ha llevado cientos de años, conectada con siglos de despojo, de apropiación de nuestros territorios, y conectada con el desarrollo de un sistema global basado en el colonialismo y en la construcción de discursos frente a lo que se entiende como modernidad, en contraste con lo que se entiende como primitivo o antimoderno o no desarrollado. Lo que se llama desarrollo o se entiende como avance de la humanidad es a costa de la explotación de la vida, de la tierra, a costa de la desaparición de los pueblos indígenas”, asegura en Garachico.

Hasta este municipio del norte de Tenerife se desplazó Paccha Turner Chuji desde Cambridge -donde estudia Antropología y Sociología- para participar en la XXVII edición del Festival Internacional de Cine Medioambiental de Canarias (FICMEC) y para recoger su premio Brote Joven de este año. Al recibir el galardón, Paccha señala que este la da “mucha esperanza y fuerza”, al mismo tiempo que destaca que su labor no es individual: “es crucial centrar la colectividad de la lucha; para mí es necesario resaltar el rol de nuestras abuelas, de todos nuestros y nuestras ancestras, que están todos los días protegiendo el territorio y los conocimientos ancestrales en las prácticas del día al día”, dice. 

“Los pueblos indígenas comprendemos alrededor del 6% de la población mundial y aun así protegemos más del 80% de la biodiversidad restante del planeta. Esto no es una coincidencia. Los pueblos indígenas somos muy diversos, hay más de 5.000 en todo el mundo. No se nos puede homogeneizar, sin embargo, nos une nuestra conexión profunda con nuestros territorios, una conexión que nosotros no hemos perdido”, apunta.

Cuando se habla con ella sobre el medioambiente, aclara: “nuestra visión de nuestra existencia se basa en la relacionalidad, en la interdependencia, en entender que lo que la ciencia hegemónica considera como naturaleza nosotros no lo consideramos como algo separado de nuestro ser colectivo. Nosotros somos naturaleza. Somos parte de la biodiversidad, no estamos separados de la Tierra. Somos seres que formamos parte intrínseca de la red de la vida de nuestros territorios. La separación entre ser humano y naturaleza esta al centro de las diferentes crisis que el mundo enfrenta.”

Con este enfoque, para Paccha “el cambio climático es una reacción de la Madre Naturaleza frente a siglos de explotación, de abuso, de expropiación y de desvalorización de la vida, tanto humana como no humana. Entonces, la lucha de los pueblos indígenas es una lucha por una justicia holística, histórica. Esto está ligado con la resistencia a un proceso de colonialismo que no ha involucrado solamente la apropiación de nuestros territorios, sino también ha sido un atentado de colonizarnos espiritualmente, de erradicarnos, erradicar nuestra forma de vivir conectada con nuestros propios mundos, con la tierra”.

La defensa de su existencia, sus territorios, la biodiversidad y la vida del planeta que durante siglos han asumido los pueblos indígenas “conlleva resistir frente a un sistema absolutamente brutal, que no terminó en los procesos de independencia. El colonialismo continúa existiendo el día de hoy, y funciona a travez de varios ejes jerárquicos como el patriarcado, el racismo, el antropocentrismo, la heteronormatividad, entre otros pilares que han pretendido por siglos dominar la vida, incluyendo al ser humano”.

Sin embargo, los pueblos indígenas no se limitan a la resistencia: “al resistir, nosotros proponemos diversas formas de relacionarnos con la vida en la Tierra. Para el pueblo Kichwa nuestra propuesta es el Sumak Kawsay, la vida en armonía. Asimismo, los zapatistas explican el pluriverso como un mundo donde quepan muchos mundos; es una idea que desafía la del universo que alude a que solo pueda haber una forma de vivir, una forma de ver y de relacionarse con el mundo”.

En esas otras formas de entender la vida, el papel de la espiritualidad es esencial y algo mayor de lo que cabe en el sentido ortodoxo de la palabra. “Nuestra espiritualidad se refiere a existir con la verdad de que todo está vivo. Incluso estos seres que la ciencia dominante considera como inertes, la tierra, el agua, el aire, el fuego, las piedras… Entendemos que el planeta y que el cosmos son seres vivos y que nosotros somos parte. Nuestra visión es sanar al mundo, lograr una justicia holística: justicia para las mujeres, justicia para todos los pueblos, y para todos los seres vivos que han sido abusados por demasiado tiempo. Los pueblos indígenas hacemos un llamado urgente a reconectarnos con nuestra Madre Tierra, para sanar y reconstruir la vida en armonía.’

La Escuela Municipal de Música de Santa Cruz celebra el talento joven con una jornada festiva

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Orquestas, coros y agrupaciones juveniles municipales protagonizan, mañana, una tarde musical en los exteriores del centro ubicado en la calle Simón Bolívar.

El Ayuntamiento de Santa Cruz informa de que la Escuela Municipal de Música vuelve a llenar de vida y acordes las calles de la ciudad con una nueva edición del evento “Música en la Calle”. Mañana, lunes, 2 de junio, a las 18:00 horas, los exteriores de la Escuela Municipal de Música, localizada en la calle Simón Bolívar de la capital, se convertirán en un escenario abierto donde sonarán temas tan emblemáticos como Tetris, The Shoop Shoop Song o clásicos de Queen.

En este encuentro se darán cita las distintas formaciones de la Escuela Municipal de Música como son la Orquesta Infantil, la Orquesta Juvenil, la Orquesta de Cámara, el Grupo de Chelos, los alumnos de Formación Musical Complementaria (FMC), así como el Coro Municipal de Voces Blancas. Y como parte especial del programa, cabe destacar que la Orquesta Infantil de Santa Cruz realizará una actuación conjunta con la Banda Infantil de la Escuela Municipal de Música de Güímar, en una muestra de colaboración intermunicipal y enriquecimiento cultural.

El alcalde de Santa Cruz, José Manuel Bermúdez, indica que “este tipo de eventos reafirman nuestro compromiso con una ciudad más viva, participativa y donde la cultura sea accesible para todos” y añade que “ver a nuestros jóvenes músicos tomar las calles con su talento es, sin duda, una de las mejores postales que puede ofrecer Santa Cruz”.

Por su parte, el concejal de Cultura, Santiago Díaz Mejías, comenta que “la música no solo forma, sino que también transforma. Y lo que vivimos cada año con este evento es un ejemplo de cómo los espacios públicos se convierten en aulas abiertas, escenarios y puntos de encuentro para las familias y la ciudadanía. Por eso invitamos a todos a disfrutar de esta fiesta musical al aire libre”.

“Música en la Calle” se enmarca dentro de las actividades impulsadas por el Organismo Autónomo de Cultura (OAC) del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife bajo el lema #SoyCulturaSC, con el objetivo de fomentar el arte, la participación ciudadana y el desarrollo de los jóvenes talentos del municipio.

Regresa el ciclo de cine ‘Diversidad, Igualdad y Cultura’ con cinco nuevas películas de esta temática 

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  • Filmoteca Canaria apuesta por el cine como herramienta crítica y pedagógica y comienza con ‘Brainwashed’ sobre la tendencia de erotizar la imagen de la mujer

Filmoteca Canaria inicia un nuevo ciclo sobre ‘Diversidad, Igualdad y Cultura’ en el Teatro Guiniguada, con la proyección de cinco películas sobre esta temática. La primera será el martes 3 de junio, con ‘Brainwashed: Sex-Camera’, sobre la tendencia de erotizar la imagen de la mujer en el cine y la televisión. Le seguirá ‘Crossing’, el 10 de junio, cinta que relata un viaje íntimo en busca de una joven trans; el 17 de junio será el turno de ‘Tom en la granja’, en torno al deseo reprimido en el ámbito rural. En julio habrá dos funciones: el día 1, ‘Sangre en los labios’, una historia sobre amor y autoimagen; y para cerrar, el 8 de julio, ‘Ex maridos’, que ofrece una mirada mordaz y melancólica sobre la crisis de la masculinidad. Todas las sesiones comienzan a las 19:00 horas.

Brainwashed’, en la primera sesión

La primera película, ‘Brainwashed: Sex-Camera’, es un documental-ensayo que se podría traducir como ‘lavado de cerebro’, realizado por Nina Menkes en 2024. Con más de 80 fragmentos de películas, la directora plantea una crítica urgente al lenguaje audiovisual dominante, en sintonía con las teorías de Laura Mulvey y bell hooks sobre el “male gaze” y la opresión sistémica a través de la imagen. Se podrá ver el martes 3 de junio.

Nina Menkes analiza en esta cinta cómo las convenciones cinematográficas —el encuadre, el ángulo de cámara, la iluminación— han construido una mirada masculina que erotiza, fragmenta y somete los cuerpos femeninos. Una obra esencial para desnaturalizar lo que “parece normal” y abrir paso a una mirada feminista, consciente y transformadora.

Otras películas del ciclo

El ciclo continuará ‘Crossing’, de Levan Akin, que relata un viaje íntimo de redención y transformación en busca de una joven trans. Aquí, el tránsito geográfico y emocional revela, como propone Paul B. Preciado, que “la identidad no es un lugar de llegada, sino un proceso de producción colectiva, ficcional y política”.

En una clave muy diferente, ‘Tom en la granja’, de Xavier Dolan, despliega un thriller psicológico en torno al deseo reprimido y la violencia estructural en el ámbito rural. Dolan articula aquí una metáfora sobre los silencios que impone la heteronormatividad. ‘Sangre en los labios’, de Rose Glass, por otro lado, subvierte la narrativa del romance clásico y la estética del thriller para ofrecernos una historia queer hiperfísica, donde los cuerpos musculosos, el deseo entre mujeres y la violencia se mezclan en una coreografía brutal y electrizante.

Finalmente, ‘Ex maridos’, de Noah Pritzker, ofrece una mirada mordaz y melancólica sobre la crisis de la masculinidad, a través del humor y la fragilidad de un protagonista que ve desmoronarse su mundo familiar y emocional. En una época donde las estructuras patriarcales se tambalean, el cine también puede —y debe— indagar en la vulnerabilidad de quienes han vivido dentro del privilegio sin saberlo.

Dentro del Hoyo, de Juan Dopico Massobrio. Por Álex Ro

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Last Tour Liburuak, 2024

Existe un chascarrillo que se pregunta de qué hablan dos vascos tras comer, y la respuesta es de lo que van a comer después. La relación de Euskadi y la gastronomía es indudable y eso explicaría cómo un filme en donde la comida juega un papel fundamental solo podría haberse rodado en el País Vasco. Estamos hablando de El Hoyo, una película de 2019 dirigida por Galder Gaztelu-Urrutia y que sin pretenderlo se convirtió en un fenómeno a nivel mundial. Y a analizar los entresijos de este filme, sus orígenes, sus problemas, sus logros, sus protagonistas, dedica Juan Dopico este libro que, por cierto, como buen vasco, cada capítulo lo inicia con una receta vinculada a la película, la inmensa mayoría de ellas creadas por el chef bilbaíno David García Pereda (2 Estrellas Michelín). Alta cocina para narrar una película que habla de los más bajos instintos del ser humano.

Aunque el padre de la idea y guionista del filme David Desola no es euskaldún (el otro guionista, Pedro Rivero sí lo es), y que una de las productoras que participó en el proyecto tampoco lo sea, Mr. Miyagi  (Barcelona), lo cierto es que esta película no podría haberse realizado en otro lugar sino en Bilbao, y esto es así por diversos motivos: el empuje personal de Carlos Juárez desde Basque Films, el entramado de sinergias que existen en esta localidad y la presencia de un director novel como es Galder que ya apuntaba formas en cortos producidos por Juárez.

Con un presupuesto que no superaba los 1.2 millones de euros, más que ajustado para un proyecto de estas características, se levantó una película que se fue gestando lentamente, permitiendo que las ideas fraguaran como el hormigón omnipresente en El Hoyo. Como si ya presagiara lo que iba a dar lugar, una ensoñación, todo comenzó en 2008 cuando David Desola se levanta de una siesta tras una opípara comida pensando en una gran mesa abarrotada de comida. Con esta idea, en 2009 escribe una obra de teatro pues él es, ante todo, dramaturgo, obra que nunca se estrenaría. En 2015 Carlos Juárez compra los derechos del texto con la idea de convertirla en una película, comenzando el trabajo de guion que concluyó en 2017. En abril de 2018, tras una exhaustiva preproducción, se comienza la grabación. La película parecía hacer suya la máxima de Carlos Juárez cuando afirmaba que no tenían dinero, pero tiempo sí. A principios de 2019, ya existía una primera versión del filme con más de 120 minutos de duración que, poco a poco se fue puliendo hasta los 89 minutos más créditos que se proyectó en su estreno en el Toronto International Film Festival en septiembre de 2019. A partir de ahí comienza la leyenda: Premio del público a la mejor película en la sección Midnight Madness en Toronto; premio a la mejor película en el Festival de Sitges (primera vez que una película española alcanzaba este premio en solitario), junto al de Mejor Director Revelación, Mejores Efectos Especiales y Premio del Público; selección con pase especial en el Fantastic Fest de Austin (Estados Unidos); Goya a los Efectos Especiales; y, finalmente, la compra de los derechos por la todopoderosa Netflix quien la estrenaría en streaming el 20 de marzo de 2020. Recordemos el contexto histórico de esa fecha: plena primera ola del COVID y todo lo que eso conllevó de restricciones de movimiento y confinamiento; la realidad y la película se conjugan perfectamente. Inmediatamente se convirtió en un fenómeno mundial, ocupando durante 13 días el puesto número 1 de visionados en la plataforma (entre el 22 de marzo al 3 de abril de 2020), entrando entre las 10 películas más vistas en la historia de Netflix, siendo la única no norteamericana (julio de 2020) o convirtiéndose en la película de lengua no inglesa más vista en Norteamérica en diciembre de 2020. Cifras apabullantes para una película española de género y con un presupuesto que no llegaba ni al 10% del dinero que se gastaría Hollywood en una producción similar.

En ese contexto de efervescencia, Juan Dopico, que trabajaba de community manager del filme, concibe la idea de escribir un libro a partir de entrevistas con todas las personas implicadas en la película, desde actores hasta técnicos, pasando por guionistas, productores o el director. De estas conversaciones surgió la narración que se refleja en el libro, recogiendo mil anécdotas y problemas que podrían haber dado al traste con el proyecto pero que se fueron solventando en cada momento, demostrando el compromiso de cada uno de los que intervenían en esta producción. 

Sin querer ser exhaustivos (compren y lean el libro que está escrito de manera muy dinámica y entretenida), citaremos unas cuantas. A una semana de comenzar el rodaje, uno de los actores principales se retiró del proyecto al no verse capaz de abordar su papel siendo sustituido a toda prisa por Zorion Eguileor quien, aunque retasaba las grabaciones al no tener aprendidos sus diálogos, fue capaz de construir un personaje con tal carisma que se convirtió en una de las estrellas indiscutible de la película, con una gran trascendencia social. Y ya estamos hablando de Zorion, los dummys para alguna escena escabrosa que protagonizaba él no sirvieron pues estaban diseñados para un actor con otra complexión, lo que llevó a cambiar la planificación de esa secuencia que era clave en la película.

Iván Massagé, quien sería el actor principal con casi el 50% de los primeros planos, tuvo que realizar un trabajo actoral increíble pues antes de la película engordó hasta los 90 kg para ir perdiéndolos hasta los 78 a lo largo de las 6 semanas de grabación; obviamente, este sufrimiento se reflejó en su personaje. 

El sonido en directo captaba mucho ruido exterior, sobre todo cuando fueron las fiestas patronales de Elorrieta pues se estaba grabando en una nave industrial no insonorizada; a pesar de ello, casi ni se necesitó trabajo de doblaje de diálogos en estudio, aunque, eso sí, se tuvo que crear toda la ambientación sonora en postproducción.

Los cameos del equipo son continuos en la película y así, Juan Dopico hizo de doble de “acción” de Zorion y los guionistas aparecen fugazmente desnudos dentro de una piscina hinchable, por solo citar unas de las múltiples participaciones desinteresadas.

La plataforma de la comida, tan protagonista de la película como los propios actores hasta el punto de que el proyecto original se llamaba La Plataforma y en inglés la película se titula The Platform, fue un quebradero de cabeza al utilizar una grúa de tijera pues su movimiento no era lo fluido que deseaba el director y tenía un margen de solo varios centímetros para pasar por el agujero central; en alguna ocasión se llevó por delante el set, rápidamente reparado por el equipo de atrezo y decorado.

Cuando Kana Koido vio el proyecto de la película en Cannes, compró los derechos para su distribución en Japón sin haber visto siquiera la película (solo visionó un teaser); decir que Kana Koido es la mujer de Vicenzo Natali director de uno de los referentes más claros de El Hoyo como es The Cube. 

Y así, muchas otras situaciones que rodearon la película como el origen del nombre de los personajes o la razón por la cual aparece un ejemplar de El Quijote en El Hoyo.

Es muy interesante que alguien implicado en el proyecto haya decidido embarcarse en redactar un libro sobre la película sin que pasaran décadas, como suele ser habitual en este tipo de análisis. Esto ha evitado que el áurea de olvido que crea el tiempo magnifique lo sucedido y ensombrezca los hechos reales, lo que ha posibilitado contar con un libro cargado con muy buena información para cualquier cinéfilo que se interese sobre esta película. Porque hay tres tipos de personas: los que han visto la película, los que no han visto la película, y los que han leído este libro (permítaseme un guiño a una de las frases gloriosas de El Hoyo)

Por todo lo dicho, si tuviera que poner una puntuación al texto no sería otro que la de sobresaliente. No siempre son necesarios grandes artilugios para llegar al alma como lo hace El Hoyo, tanto en la película como en el texto de Juan Dopico Massobrio.