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El violín se incorpora al órgano del Auditorio para el concierto Las estaciones de Vivaldi

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La matiné de este domingo está protagonizada por el dúo Daniel Oyarzabal y Miriam Hontana

El Auditorio de Tenerife ofrece este domingo (día 26) a las 12:00 horas en la Sala Sinfónica uno de los conciertos de su ciclo de órgano, que cuenta con la colaboración de la Real Academia Canaria de Bellas Artes de San Miguel Arcángel. La matiné Las estaciones de Vivaldi está protagonizada por el dúo compuesto por el organista Daniel Oyarzabal y la violinista Miriam Hontana.

El órgano del Auditorio, construido por el maestro Albert Blancafort y su equipo, es un instrumento del siglo XXI, único por su diseño, pero también por su sonoridad y registros. Los sonidos surgen de los 3.835 tubos que se alojan en las paredes de la emblemática Sala Sinfónica, los cuales son manejados desde el escenario por la consola, con cuatro teclados, donde toca el organista. En esta ocasión se añade el violín como principal novedad en este primer concierto de 2025 del ciclo de órgano.

El concierto comienza con Jesu, meine Freude, BWV 610, de Bach, para continuar con dos transcripciones de Prokofiev y Rossini, que han contado con los arreglos del organista Daniel Oyarzabal. La primera son dos movimientos de Romeo y Julieta op.64 y la obertura de La urraca ladrona, de Rossini.

La segunda parte del programa incluye tres fragmentos de Las cuatro estaciones de Vivaldi. Se podrán escuchar este domingo en la Sala Sinfónica del Auditorio de Tenerife La primavera, El verano y El Invierno.

Daniel Oyarzabal cuenta con una ya larga trayectoria internacional con conciertos en más de 25 países de Europa, Asia y América. Estudió en Vitoria, Viena, La Haya y Ámsterdam.  Premio Especial de la Prensa en la Muestra Nacional para Jóvenes en Ibiza (1991), Primer Premio en el Concurso Internacional de Música de Roma (1998) y Tercer Premio en el XIX Concurso Internacional de Nijmegen, Holanda (2002). Actualmente es profesor del Grado en Composición de la Escuela Universitaria de Artes y Espectáculos TAI y organista principal de la Orquesta Nacional de España.

Miriam Hontana, mantiene ya desde hace años una ferviente actividad concertística como solista que le ha llevado a actuar en festivales de España, Alemania, Bélgica, Rumanía, Austria, Suiza, Eslovaquia, Hong Kong, Taiwán, República Dominicana, Brasil, Argentina o China.

En 2021 crea su propio grupo OBNI, con el que acaba de grabar un disco de conciertos de violín solista de Bach y Vivaldi. OBNI se estrenó en el Festival Internacional de Arte Sacro de la Comunidad de Madrid, y en su breve trayectoria ya atesora actuaciones en festivales como el Festival de Música Antigua de Innsbruck en agosto de 2022.

Las entradas se pueden adquirir a 15 euros, 5 para menores de 30 años, en la página web www.auditoriodetenerife.com, en la taquilla de lunes a viernes de 10:00 a 17:00 horas y sábados de 10:00 a 14:00 horas y de forma telefónica llamando al 902 317 327 en el mismo horario. Hay disponibles descuentos estudiantes, desempleados y familias numerosas.

Joh Arretxe y Elio Quiroga inauguran el V Festival Aridane Criminal

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La Casa de la Cultura acoge mañana miércoles, 22 de enero, a las 19.25 horas la inauguración del V Festival de novela negra y política de Los Llanos de Aridane

·Jon Arretxe presentará por primera vez en La Palma su nueva novela ‘Mañas de Lagarto’, ambientada en Los Llanos de Aridane Las Palmas de Gran Canaria homenaje a Alexis Ravelo

·El cineasta Elio Quiroga, presenta la proyección de ‘Al rojo vivo’, el clásico negro de 1949 de Raúl Walsh

Sin preámbulos ni ceremonias, el género negro entrará mañana miércoles, 22 de enero, a las 19.25 horas, en las venas de los asistentes al V Aridane Criminal. El festival arrancará en la Casa de la Cultura con la bienvenida de la concejal de Cultura de Los Llanos de Aridane, Marlene González Almeida, y el subcomisario del certamen, Eduardo García Rojas, para dar paso al encuentro con el escritor Jon Arretxe, primer plato fuerte de la jornada a las 19.30 horas. Después, a las 20.30 horas. el cineasta Elio Quiroga será el presentador de excepción para la proyección del clásico de cine negro  Al rojo vivo (1949. Raoul Walsh).

El escritor navarro Jon Arretxe presentará Mañas de lagarto (Editorial Erein. 2024) en el Encuentro Recordando al Comisario Ravelo, que estará moderado por Javier Rivero Grandoso. El autor navarro ambienta su última novela en Los Llanos de Aridane, Las Palmas de Gran Canaria. “Toda la novela es un gran homenaje a Alexis Ravelo. Por eso, decidí que apareciera Eladio Monroy”, asegura Arretxe, “que convierte a Touré en puntal de lucha canaria y se ve envuelto en una trama de apuestas ilegales, con mucho humor negro y absurdo. El antiguo campeón que lía a Touré (Lagarto de Escaleritas) se parece mucho al propio Alexis. Me pareció una muestra de respeto y admiración cruzar a Eladio con Touré en la trama”, señala.

Con esta primera jornada se pondrá en marcha la quinta edición de un encuentro que tiene por delante el cara a cara de los invitados con el público asistente, en persona en la Casa de la Cultura o en streaming a través del canal de Youtube Aridane Criminal, a través de una docena de sesiones con grandes figuras del género negro de España, América y África. Así, hasta el sábado 25 de enero, en Los Llanos de Aridane se hablará y se debatirá sobre cómo se narra, cómo se rueda y cómo se dibujan las tramas, los personajes, la corrupción y los asesinatos en 2025.

Junto a Jon Arretxe, en la sección Cosecha Roja, presentarán sus novelas en Aridane Criminal: Marto Pariente y Hierro viejo (editorial Siruela. 2024); Elsa Plaza, Un tango para Emmy Langer (Alrevés. 2024); Cristina Higueras, Un asunto ambiguo (Editorial Alrevés. 2024) y Victoria González Torralba con Buenos Tiempos (Editorial Siruela. 2023).

Como en ediciones anteriores, Aridane Criminal prevé un espacio dedicado especialmente a los escritores de las Islas. Este 2025 los protagonistas de la novela negra canaria que aparece en la sección Cosecha Roja. Panorama Isleño son José Luis Correa, que presenta El bebedor de coñac (Alba Editorial. 2025); Bibiana Reyes, con la novela Bajo el convento (Romeo Ediciones. 4ª edición. 2024);  Luis Castañeda que hablará del thriller La chica de las Estrellas (3ª Edición. 2024) y David Cabrera, que presentará El juego de caer (Nectarina, 2024).

Este año, además, se presentará una novela gráfica y se podrá ver más cine con Inctacto (Juan Carlos Fresnadillo, 2001).

Por último,  en la sección dedicada a África habrá un encuentro con Nii Ayikwei Parkes, nacido en Ghana, pero residente en el Reino Unido. Este escritor compartirá con los asistentes sus impresiones de Tail of the Blue Bird.

Los encuentros de esta edición estarán moderados por: Javier Rivero Grandoso, Marta Marne, Elizabeth López Caballero y Julieta Martín Fuentes.

El V Encuentro de novela negra y policíaca Aridane Criminal de Los Llanos de Aridane finalizará el sábado 25 de enero con un concierto especial, Alexis como letrista de canciones, con Ginés Cedrés, cantante de Los Coquillos.

Este homenaje incluye una pieza audiovisual con declaraciones del escritor Alexis Ravelo.

Aridane Criminal está organizado por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Los Llanos de Aridane, y cuenta con la colaboración del Gobierno de Canarias, el Cabildo de La Palma, el Instituto Canario de Desarrollo Cultural y el Ministerio de Cultura a través de la Dirección General del Libro, del Cómic y de la Lectura.

Al rojo vivo

Director: Raoul Walsh

Duración: 1h 54m

Protagonistas: James Cagney; Virginia Mayo; Edmond O’Brien; Margaret Wycherly; Steve Cochran; John Archer; Wally Cassell; Fred Clark

Géneros: Género de acción, Cine bélico, Cine de gánsteres, Crimen, Cine de aventuras · Ver más

Año: 1949

Sinopsis

Después de asaltar un tren que transportaba 300.000 dólares y asesinar a los maquinistas, Cody Jarret y su banda huyen con el dinero, pero son perseguidos por agentes federales que sospechan que Cody es el autor del robo. Una vez preparada una coartada perfecta, Cody se entrega a la policía y es condenado sólo a dos años de prisión; sin embargo, los agentes del Tesoro, convencidos de que fue el cerebro del asalto, le tienden una trampa.

Capitán Swing lanza ‘Huertopías. Ecourbanismo, cooperación social y agricultura’, de J.L. Fdez. Casadevante ‘Kois’

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«El futuro de las ciudades nunca será futurista. Tampoco se parecerá al fantaseado en las películas de ciencia ficción o al ideado por las grandes corporaciones tecnológicas. Inevitablemente, ese futuro pasará por asumir la agenda del ecourbanismo». JOSÉ LUIS F. CASADEVANTE ‘KOIS’

«No es un acto heroico, pero cuidar un huerto es una forma de asumir compromisos tangibles con un lugar, de responsabilizarnos de un fragmento del mundo […]. Los huertos son simultáneamente metáforas y realidades, herramientas que nos ayudan a intervenir sobre el mundo y aceptar de forma realista los tiempos que nos ha tocado vivir. Un lugar donde perdernos a cavar en soledad o un punto de encuentro para organizar la cooperación social. Un espacio productivo desde el que hacer frente a la escasez, aprender a compartir y hacernos cargo de las diversas realidades que conviven en una comunidad. Un entorno dado a quebrar dicotomías, aunando de forma inseparable cuerpo y mente, razón y emoción, cultura y naturaleza, realismo e imaginación, urbanidad y ruralidad. Somos seres sentipensantes, como diría el pionero de la investigación participativa Orlando Fals Borda, y solamente poniendo los pies en la tierra seremos capaces de convivir con la incertidumbre creciente que flota sobre nuestras cabezas».

JOSÉ LUIS F. CASADEVANTE ‘KOIS’

HUERTOPÍAS. ECOURBANISMO, COOPERACIÓN SOCIAL Y AGRICULTURA

Lo que hacemos en el presente importa y puede marcar la diferencia. Somos plenamente conscientes de que nuestro momento histórico demanda tanto resistir al devastador despliegue de la agenda del capitalismo como mostrar la viabilidad práctica de otras formas de habitar y organizar la vida en común. Escardar aquello que queremos evitar y sembrar las alternativas que queremos cosechar mañana.

La crisis ecosocial que vivimos supone una amenaza sin precedentes de urbicidio, destrucción del entorno construido y desarticulación de las comunidades que lo habitan. Frente al asedio a la ciudad, ante la certeza de un futuro próximo donde viviremos con menos recursos, menos energía y en entornos ambientalmente más adversos; amar las ciudades pasa por asumir las complejas y radicales transformaciones que plantea la agenda del ecourbanismo: reverdecer lo público.

La agricultura urbana se ha convertido en una herramienta indispensable para impulsar estos cambios. Metáfora de la creatividad social, la agricultura urbana emerge como la capacidad ciudadana para devolver el valor de uso a espacios abandonados, como el cuidado de la naturaleza en la ciudad o de las posibilidades de relocalizar, democratizar y ecologizar los sistemas alimentarios urbanos.

En Huertopías, el sociólogo José Luis Fernández Casadevante ‘Kois’, nos invita a imaginar muchos de estos cambios arraigando en las experiencias de agricultura urbana más inspiradoras en distintas partes del mundo. Su libro es un esfuerzo por anclar lo utópico a prácticas que anticipan anteproyectos de ciudades más justas, convivenciales y ecológicas.

Huertos comunitarios, granjas urbanas, terapias hortícolas en hospitales, zonas de cultivo en escuelas o bibliotecas, cárceles o campos de refugiados. Bosques comestibles, viñedos urbanos, azoteas y otras plantaciones que desafían al hambre y la desigualdad, juntan personas y movilizan comunidades, provocan cambios culturales y reverdecen el espacio público.

Los huertos son un sustento desde muchos puntos de vista: durante las crisis dan de comer, pero especialmente ayudan a mantener la esperanza, siendo fragmentos de orden cuando todo se encuentra patas arriba; remansos de paz y tranquilidad donde se cuida lo frágil en tiempos duros; zonas verdes que crecen gracias a la luz en tiempos oscuros y proyectos de futuro cuando el presente se vuelve difícil.

Huertopías aúna la mirada teórica de la sociología y la ecología, el activismo, la agricultura y la capacidad personal de imaginar y proyectar escenarios más habitables en los entornos urbanos que habitamos y diseñamos. Sueños con toma de tierra donde sembrar tomates, cultivar relaciones sociales y cosechar ciudades alternativas.

SOBRE JOSÉ LUIS F. CASADEVANTE ‘KOIS’

José Luis Fernández Casadevante ‘Kois’ (Madrid, 1979) es sociólogo y experto internacional en soberanía alimentaria. Activista del movimiento vecinal desde hace décadas, ha estado implicado en distintas iniciativas comunitarias y proyectos de agricultura urbana. Trabaja en la Cooperativa Garúa desarrollando labores de consultoría para municipios y otras instituciones; creando proyectos de innovación e investigaciones aplicadas sobre cuestiones relacionadas con las transiciones ecosociales en campos como el urbanismo, los movimientos sociales, la economía solidaria y la alimentación.

Ha impulsado iniciativas como Pedagogías del mañana: ecología, educación y arte, realizado junto al Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía; el ciclo anual Ecotopías y nuevas narrativas frente a la crisis socioambiental en La Casa Encendida y ha sido comisario de la exposición del Ayuntamiento de Madrid Raíces y Alas. Pasado, presente y futuro de la agricultura urbana madrileña.

Ilustración de cubierta por Miguel Brieva

Salen a la venta las entradas para el concierto de Fonseca en Gran Canaria

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El 19 de julio, Fonseca ofrecerá un concierto único en el Auditorio Alfredo Kraus de Las Palmas de Gran Canaria

Las entradas se podrán adquirir desde este lunes, 20 de enero, a partir de las 12h en newevent.es y auditorioalfredokraus.es

Fonseca, ganador de 9 Latin GRAMMYs, actuará en Las Palmas de Gran Canaria el 19 de julio de 2025 para ofrecer un concierto único en el Auditorio Alfredo Kraus. Este evento, parte de su exitosa gira ‘Tropicalia’, promete ser una noche inolvidable donde el artista colombiano presentará lo mejor de su repertorio. Las entradas estarán disponibles a partir del lunes 20 de enero, a las 12:00h, en los canales oficiales newevent.es y auditorioalfredokraus.es.

Con más de 15 años de carrera, Fonseca se ha consolidado como uno de los artistas más importantes de la música latina contemporánea, logrando conectar con audiencias globales gracias a su inconfundible estilo, que fusiona la tradición de los sonidos latinoamericanos con una propuesta fresca y moderna. Su más reciente álbum, ‘Tropicalia’, es una clara muestra de su evolución artística y su compromiso por preservar las raíces musicales de Colombia y América Latina, mientras continúa innovando con su música.

Desde la promotora organizadora del evento, newEvent, su director Leo Mansito, ha ha señalado que: “Es un honor presentar a Fonseca en este icónico escenario. Las Palmas se prepara para vivir una noche mágica, llena de energía y emoción que, sin duda, quedará grabada en la memoria de todos ”.

El disco, que ha sido aclamado por la crítica y el público, le valió dos Latin GRAMMYs en 2024 y se ha destacado por su capacidad para fusionar géneros tradicionales como la cumbia, el vallenato, la salsa y el bolero con un sonido fresco y contemporáneo. Además, el álbum cuenta con colaboraciones de artistas de renombre como Juan Luis Guerra, Gilberto Santa Rosa, Chucho Valdés, Grupo Niche, Alex Cuba y Juanes, quien co-produjo el tema ‘Si Tú Me Quieres’, que también ganó un Latin GRAMMY.

Este trabajo ha sido reconocido internacionalmente por medios como ‘Rolling Stone’ y ‘Billboard’, que lo incluyeron entre los mejores álbumes de 2024. La crítica ha elogiado la habilidad de Fonseca para preservar y reinventar los sonidos tradicionales de su Colombia natal, convirtiendo ‘Tropicalia’ en uno de los discos más destacados de 2024.

La gira «Tropicalia» ha sido todo un éxito desde su inicio, llevando a Fonseca a diversos países de América Latina y Estados Unidos. El 2024 ha sido un año memorable para el artista, quien ha reunido a miles de fans en ciudades como Colombia, Argentina, México y EE.UU. Ahora, en 2025, la gira continúa por Panamá, Quito, Costa Rica, España y otras ciudades, con Las Palmas de Gran Canaria siendo una de las paradas más esperadas en Europa.

Filmin ofrecerá su mejor versión en 2025

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Recientemente definida por la prensa como “el paraíso del cine de autor”, la plataforma estrenará en este primer semestre del año algunas de las películas más esperadas de la temporada, como “La sustancia”, “Emilia Perez”, “Flow” o “Partnehope”, y series tan esperadas como lo nuevo de Scott Frank (“Gambito de dama”) y de Thomas Alfredson (“Déjame entrar”)

Filmin arranca el año con el compromiso de multiplicar, más si cabe, su apasionada apuesta por el mejor cine y las series de calidad. La plataforma ha adquirido los derechos de distribución en plataformas de algunas de las películas más premiadas y reconocidas de la temporada. Títulos que han sido protagonistas en el palmarés de algunos de los festivales más importantes del mundo y que suenan con mucha fuerza en la temporada de premios a punto de empezar. Es por eso que, citando uno de los eslóganes de “La sustancia”, fenómeno reciente de taquilla en nuestro país, Filmin se compromete a mostrar en este 2025 su mejor versión.

Precisamente “La sustancia”, por la que Demi Moore ha ganado recientemente el Globo de Oro, da el pistoletazo de salida a unos meses de jolgorio cinéfilo en Filmin. La película de Coralie Fargeat es una de las favoritas en la carrera de los Óscar, y llegará al catálogo de Filmin el próximo 31 de enero. Con aún más fuerza parece que va a presentarse en los Óscar “Emilia Pérez” (28 de marzo), el musical narco-trans de Jacques Audiard ganador de 4 Globos de Oro, entre ellos el de Mejor Película en Comedia o Musical. También en la reciente gala de los Globos de Oro dio la campanada “Flow, un mundo que salvar” (Mayo) la película del letón Gints Zilbalodis que se hizo con el premio al Mejor Largometraje a de Animación superando las propuestas de grandes estudios como Pixar, Disney o Dreamworks. Recién estrenada en los cines de nuestro país, “Parthenope” (Abril), la nueva película de Paolo Sorrentino, es otra de las joyas europeas que podrá verse en Filmin, lo mismo que “Bird” (21 de marzo), lo nuevo de la británica Andrea Arnold.

LO MEJOR DE LOS ÓSCAR

El próximo 23 de enero, la Academia de Hollywood dará a conocer la lista de nominados de la 97ª edición de los Óscar. Junto a las ya citadas “La sustancia” o “Emilia Pérez”, otros títulos optan a la nominación, en su caso en la categoría de Mejor Película Internacional. Son películas como “La chica de la aguja” (fecha por determinar) representante de Noruega; “Kneecap” (ya disponible en Filmin), candidata de Irlanda; “Dahomey” (14 de febrero), en representación de Senegal; “El baño del Diablo” (7 de marzo), por Austria, o “La semilla de la higuera sagrada” (Mayo), la candidata alemana. Mención aparte merecen todos aquellos largometrajes documentales presentes en la shortlist de los Óscar y que optan ahora mismo a nominación: la citada “Dahomey”, “No Other Land” (ya disponible), “Expediente Netanyahu” (ya disponible), “Black Box Diaries” (7 de febrero), “Hollywoodgate” (17 de enero) o “Soundtrack to a Coup d’Etat” (7 de marzo).

«POR TODO LO ALTO», «LIMONOV», Y LA MEJOR COSECHA DEL CIRCUITO DE FESTIVALES

En la última edición del Festival de San Sebastián “Por todo lo alto”  de Emmanuel Courcol, hizo historia al llevarse el Premio del Público con la nota más alta jamás registrada por una película en el certamen vasco, un 9,32 sobre 10. Camino de los 3 millones de espectadores en cines franceses y con visos de convertirse en un gran éxito en España de la mano de Caramel, que la estrena el 28 de marzo en cines, esta comedia dramática francesa llena de música será uno de los títulos estrella del verano de Filmin. En abril llegará otra de las grandes apuestas del cine europeo, la adaptación de la novela más popular de Emmanuel Carrère, “Limónov”, la historia de Eduard Limónov, un personaje fascinante, poeta, escritor, espía y estrella internacional, que encarna Ben Whishaw en una superproducción de más de 20 millones de euros dirigida por Kiril Serebrenikov (“Leto”), y cuyo estreno mundial se produjo en Cannes. 

Los festivales de cine son, año tras año, un excelente radar para detectar las obras más relevantes e interesantes de la temporada. Desde la Berlinale, por ejemplo, llegará a Filmin “La cocina” (28 de febrero), lo nuevo de Alonso Ruizpalacios con Rooney Mara al frente del cast o “Condenados” (fecha por determinar) el nuevo thriller de Gustav Moller, responsable de “The Guilt”.  También de la sección oficial del Festival de Berlín procede “Tiempo compartido” (21 de marzo), la nueva película de Olivier Assayas.  Su compatriota François Ozon se alzó con dos premios en el último Festival de San Sebastián con “Cuando cae el otoño” (4 de abril). Otras reputadas películas francesas llegarán a Filmin en los próximos meses: “El juicio del perro” (14 de marzo) y “Las chicas del balcón” (verano). Ambas suponen el debut en la dirección de dos actrices galas, Laetitia Dosch y Noémie Merlant respectivamente, y pudieron verse en el Festival de Cannes. La última Espiga de Oro a la Mejor Película del Festival de Valladolid fue para “Misericordia” (verano), la nueva película de Alain Guiraudie. Y también en la Seminci, los actores Jan Gunnar Røise y Thorbjørn Harr compartieron el premio a la Mejor Interpretación gracias a su papel en “Sex” (21 de febrero), de Dag Johan Haugerud.

EL CINE ESPAÑOL QUE ROMPE MOLDES

Por debajo de los premios y el glamour emerge un cine español muy interesante que permanecería soterrado si Filmin no diera cabida a sus propuestas. El catálogo de Filmin encuentra espacio para las nuevas propuestas de dos directoras nominadas este año al Goya como Sandra Romero (“Por donde pasa el silencio”, 7 de febrero) y Paula Palacios, (“Mi hermano Alí”, 21 de enero). A los premios Feroz optan dos documentales únicos, “Saturno” de Daniel Tornero (ya disponible) y “The Human Hibernation” de Anna Cornudella (mayo). 

Junto a ellas, nombres  tan sugerentes como los de Marc Ferrer (“Reír, cantar, tal vez llorar”, ya disponible), Jordi Núñez (“Valenciana”, 14 de febrero), Juan Gautier (“El aspirante”, 21 de enero) o Guillermo Rojas (“Solos en la noche”, 21 de febrero), todos ellos presente y futuro de nuestro cine.

LA PRIMERA SERIE DE TOMAS ALFREDSON Y LA NUEVA DE SCOTT FRANK ENCABEZAN EL CARTEL DE SERIES DE LA TEMPORADA

Filmin seguirá presentando las series europeas de más calidad de la temporada. Entre ellas sobresalen la primera creación seriada de Tomas Alfredson, el director de “El topo” y “Déjame entrar”. Se trata del melodrama “Faithless” (abril), basado en un guion de Ingmar Bergman, y que narra el reencuentro entre un director septuagenario y la que fuera su musa y gran amor. Un mes antes, el 11 de marzo, llegará “Monsieur Spade”, en la que Clive Owen interpreta al famoso detective Sam Spade creado por Dashiel Hammett, y que adapta para la ocasión Scott Frank, en su primera serie tras el éxito mundial de “Gambito de dama”.

También estrenaremos el thriller basado en hechos reales, “Herrhausen: el banquero y la bomba” (21 de enero), que viene de conquistar el Festival de Munich; y “Soviet Jeans” (25 de febrero) considerada por la crítica como una de las mejores series internacionales del año. Y viviremos el regreso de las series más emblemáticas de Filmin como “Shetland” (11 de febrero),  “El tiempo de la felicidad” (28 de enero), “Big Boys” (verano) y el spin-off de “The Split” rodado en Barcelona (“The Split: Barcelona”, 4 de marzo). 

Emoción. Calidad. Amor por el cine… Esta es la mejor versión de Filmin y en 2025 va a brillar como nunca

«Arte degenerado. La exposición de 1937», de Juan Francisco Pastor Paris. Por Álex Ro

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Editorial Casimiro, 2024

La lectura de un libro que, desde las primeras páginas aprecias que el autor se encuentra en las antípodas de la ideología que tú profesas, se convierte en todo un reto. Podría haberlo dejado de lado, pero acepté el desafío que me suponía leer argumentos que van en contra de mi lógica, y lo hice con la mente lo más abierta posible para entender su razonamiento. Esto me llevó a una clara conclusión: el libro simplemente es una vendetta personal del autor, Juan Francisco Pastor Paris, quien ataca a todas las corrientes artísticas que la historia ha englobado bajo el término de Vanguardias. Para ello, tomará como excusa la Entartete Kunts (Arte Degenerado), esa gran exposición vanguardista creada, a su pesar, por el nazismo.

Intentando evitar que mi análisis se viera contaminado por mi sesgo, he dado la palabra al propio autor, incluyendo las citas que demuestran su nivel de odio hacia todo lo que le suene a solidaridad, empatía, crítica social o lo que él intuya que tiene algo que ver con ideologías socialistas o comunistas.

Arte Degenerado y otros desatinos.

En 1937, y tras varios años expurgando museos, galerías y colecciones particulares, Goebbels y sus secuaces decidieron exponer públicamente lo que los jerarcas nazis consideraban como arte prohibido, degenerado, que corrompía el alma de Alemania. Así, surgió la Entartete Kunst (Arte Degenerado) que se contraponía a la Große Deutsche Kunstausstellung (Gran Exposición del Arte Alemán) en la que el régimen Nacionalsocialista definía su canon de belleza.

Pues bien, de las más de doscientas páginas de esta monografía, el autor dedicará solo cincuenta a analizar realmente lo que fue la Entartete Kunst, el tema central de esta publicación o, al menos, eso es lo que da a entender el título del libro. Y lo hace sin aportar nada nuevo, sin haber realizado investigación alguna ya que se limita a extractar la información contenida en el catálogo de la exposición Degenerate art. The fate of the avant-garde in Nazi Germany organizada por Los Ángeles County Museum of Art y The Art Institute of Chicago en 1991. Incluso, la aportación más interesante del libro de Pastor Paris, como es la traducción del catálogo de la Entartete Kunst lo edita de tal manera que no facilita su lectura porque los textos en castellano no van paralelos a los pasajes en alemán.

Poca novedad, por lo tanto, en el aspecto del estudio histórico; intuimos que la Entartete es solo una disculpa en manos del autor para desarrollar su tesis de que el canon artístico nazi es una expresión más de las Vanguardias. Para él, el neoclasicismo nacionalsocialista no difería mucho de la ruptura de la realidad que supusieron movimientos como el Expresionismo, el Dadaísmo, el Surrealismo, el Cubismo y otros similares. Para ello, como mago circense, se saca de la chistera la hipótesis (para él, teoría contrastada) de que detrás de ese naturalismo escultórico y pictórico nazi, se escondía en realidad un canto a lo grotesco tan afín a las Vanguardias. Y lo hace desde casi la primera página del libro, con afirmaciones como: “Por mucho que le pese a la historiografía artística, el arte nazi comparte con el expresionismo alemán un hilo conductor, aquel donde bulle el caos y se llevan las pulsiones interiores más destructivas.” (p.24) o “Un mundo se resquebrajaba ante los ojos, y la respuesta del arte solo podía concebirse dentro de la transgresión. Tanto la formal como la conceptual, esa que parte del desgarro y del vacío. Una transgresión degenerada y corrupta, según los patrones nazis, que debía ser erradicada en un retorno al orden clásico. Hitler nunca fue consciente de que él mismo era el último vómito de la vanguardia hecho carne. El canto del cisne de la transgresión vanguardista.” (p.51) y ya sin tantos ambages, “Porque aun con apariencia muy diferente, el nazismo era pura vanguardia.” (p.11) 

Todo esto le lleva a colocarse por encima del resto de historiadores que han abordado el arte nazi a los que considera que vienen marcados por una “perenne estulticia” ya que no son capaces de ver la realidad al estar “…dando vueltas y vueltas en una habitación cerrada.” (p. 152); obviamente, Juan Francisco es el único que ha salido de esa habitación y ha visto la luz y, por lo tanto, el único que es capaz de entender lo que realmente ocurría. Incluso llega a afirmar que “…los artistas nazis no tuviesen idea de lo que estaban haciendo importaba poco.” (p.157). Él, 87 años después de la Entartete Kunts, ha venido para iluminarnos a todos y todas sobre el arte nazi, revalorizándolo y relacionándolo directamente con las innovaciones y nuevos lenguajes que se habían estado creando a lo largo del primer tercio del siglo XX. Resume perfectamente su posicionamiento este párrafo:

“Teniendo todo esto en cuenta, ¿de qué estamos hablando cuando miramos por encima del hombro a la escultura nazi menoscabándola como ridícula propaganda? ¿Tan ciegos estamos? Todo lo que se oculta en ella integra lo grotesco con una fuerza pareja a la de la obra de Dix o a los fotomontajes de Höch.” (p. 155) (En este punto, recomendaría a los lectores y lectoras que busquen esas obras y las comparen con las esculturas y pinturas nazi para entender el desatino postulado por Juan Francisco Pastor Paris).

El ogro no es el Nacionalsocialismo 

Las Vanguardias son abordadas por Juan Francisco Pastor desde un posicionamiento crítico, lo que de por sí puede ser un acto loable, aunque lo hace no tanto para analizar sus propuestas sino para atacar directamente al comunismo, el verdadero ogro de la época para el autor.

“Los resultados los cobrarán a cuenta tras la Gran Guerra, tanto los bohemios armados nazis como, mucho peor aún, los nuevos sacerdotes del socialismo comunista que vestirán las túnicas en Octubre del 17 para desgracia de Rusia y del mundo.” (p.42, la cursiva es suya)

Como se puede apreciar, el comunismo para el autor es mucho peor que esos bohemios armados, su eufemismo preferido para referirse a los nazis, a los cuales concibe como unos hijos díscolos del siglo XX. Y así será a lo largo de todo el libro: “… engendros bastardos de esa suerte de socialismo científico” (p.36, cursivas suyas), “… la más pavorosa abominación jamás ideada por mente humana [el comunismo].” (p.87), “… los comunistas comenzaron a medrar cual plaga de insectos.” (p.93), “… purulenta infección marxista” (p.94), “… los vómitos revolucionarios” (p.166), “… enseñanza izquierdosa” (p.169), “… cuchupanda [SIC] socialista” (p.172), “… Liga für Menschenrechete und Sozialismus (‘La Liga por los Derechos Humanos y Socialismo”), crisol del terrorífico cocido que se guisaba entre artistas y populacho por aquellos años.” (p.191). Estos son solo ejemplos tomados casi al azar, pues no he sido exhaustivo recopilando todos los adjetivos calificativos que dedica al comunismo. No parece inocente que emplee la misma estrategia que los ideólogos del nacionalsocialismo quienes siempre hablaban de los judíos (y, por ende, del comunismo) en términos de salud pública transformándolos en plagas a exterminar.

Y esto es así porque ve al humano como un lobo para sus congéneres, eliminando de su ecuación cualquier atisbo de empatía y solidaridad.

“Le pese a quien le pese, la condición humana trascurre por otros derroteros. Ya lo sabemos: egoísmo, crueldad, envidia, miseria, pero ante todo la búsqueda del principio del placer.” (p.62)

Su cosmovisión parte, por lo tanto, del individualismo y egoísmo hasta el punto de que, intentando criticar al hombre-masa (que tan bien definió Ortega y Gasset) llegará a poner como ejemplo de persona libre al tenista Djokovic cuando se negó a vacunarse para entrar a Australia. Porque para Pastor Paris, la vacunación obligatoria atentaba contra nuestras libertades individuales y la mayor muestra de personalidad libre era negarse a ella, haciendo suyo, de nuevo, el discurso de la extrema derecha.

En su escala de odios personales, en un peldaño por debajo del comunismo se encuentra la Bauhaus, a la cual define como:

“La Bauhaus era una trampa letal para el artista que albergase pulsiones constructivistas, atrapándole por el lado del vacío […] El racionalismo infernal, el humo y los espejos, las ilusiones reformistas empapadas de la arcadia socialista.” (p. 141)

Por ello, el autor verá con muy buenos ojos que los nazis depuraran esta escuela, casi hablando de ello con alivio: “No había mal que por bien no viniese, podríamos pensar los que abominamos de la Escuela de la construcción y su inmunda tarea de unir arte con industria productora, bajando de nuevo al artista al fango del artesanado.” (p.122) “Los nazis hicieron muy bien en llevarse por delante a la Bauhaus. Lo lamentable es que su empeño llegase tarde, y no tuviese efecto alguno.” (p.141). Está claro que el autor lamenta mucho que la Bauhaus no fuera borrada de la historia, porque al final su persecución le dio carácter contracultural: “Por supuesto, este loable alegato en contra del nefasto legado de la Bauhaus solo acabó otorgando a este, años después, una validez que se hacía moral, contribuyendo a la absoluta degradación estética que infecta hoy en día todas las ciudades del planeta.” (p.127)

En sus demonios particulares, a la Bauhaus acompañaban artistas como Picasso, al cual considera como un patán (“…un individuo más simple que el mecanismo de un botijo…” p.54), Piet Mondrian tan devastador como la Revolución Rusa, Mies van der Rohe creador de abominables engendros escultóricos, y así una larga lista de artistas denigrados a lo largo de su ensayo, que, por coincidencias de la vida, nunca son artistas nacionalsocialistas.

Lazos de cultismo para envolver un discurso reaccionario

Si algo caracteriza el texto de Juan Francisco Pastor es el empleo de un lenguaje críptico con numerosas metáforas e imágenes, solo comprensibles por él mismo.

“Ya el romanticismo había plantado las bases de la modernidad mediante una experiencia subjetiva imbricada a la turbulencia emocional…” (p.35)

“Las imágenes catalizadas por la égida de lo grotesco y lo monstruoso-abyecto suelen traer consigo la metamorfosis, la descomposición, la disgregación, aparte de la combinación” (p.98)

“En las fotos en que se ha documentado la construcción y ecología de los campos de exterminio nazis, lo grotesco también parte de ahí, de la broma dantesca, mientras evoluciona a otra forma extrema. Una violencia que venía de lejos y parecía resistir, juguetona, a disolverse en lo macabro. En lo fúnebre. En el juego de oscuras potencias a las que invocaban los artistas en guerra. Creían pobrecillos, que podían protegerse de ellas bajo los talismanes apotropaicos que atestaban soportes como el almanaque de Der Blaue Reiter. Pero detrás de cualesquiera sean las barreras de la vanguardia, atisbamos algo numinoso, que no se acierta a percibir claramente […] Oscuros pozos sin fondo donde tenemos la paradójica sensación de caminar por los cielos, cuando en realidad […] lo hacemos cabeza abajo.” (p.112)

¡Y el autor se mofaba de Apollinaire, considerándolo farragoso cuando pretendió definir el Cubismo! Ver la paja en el ojo ajeno…

Creo que no hace falta poner más ejemplos de ese discurso vacío, de juego de palabras para no decir nada o, lo que es peor, ocultar lo que se quiere decir que, cuanto menos, tiene un claro carácter revisionista y reaccionario.

Tal vez resuma el libro, este párrafo en donde valora la política racial del Partido Nacionalsocialista, tan alejado el tema del arte pero que refleja claramente la posición de Juan Francisco Pastor Paris:

“Los nazis enfocaron el problema de forma más inventiva y eficaz, merced a su carencia de trabas morales. También por su eficiencia alemana. Obviamente es mejor exterminar que esterilizar, dado que así se ahorraban los alimentos y cuidados al convaleciente.” (p.121) 

Legado histórico: digitalizan el semanario ‘En Marcha’ y lo abren al público en Canarias

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Vidas que dejaron huella. Luchas antifascistas que permanecen. En Marcha, digitalización y consulta pública del semanario anarcosindicalista de Canarias.

Ponente: Raquel Pérez Brito y familiares de activistas represaliados.

Cierra el acto: Étel Santos (cantautora)

Lugar: Biblioteca Pública Municipal de La Laguna Adrián Alemán de Armas

Fecha: 23 de enero 2025, a las 18:00 horas.

El semanario En Marcha fue una publicación de la Confederación Regional Canaria adherida a la C.N.T. (Confederación Nacional del Trabajo) entre 1932 y 1936, si bien años antes ya existía esta publicación periódica como portavoz de la Federación Obrera de Santa Cruz de Tenerife.

A finales de 2023, el Sindicato de Oficios Varios de la CNT de Tenerife y la Biblioteca de la Universidad de La Laguna firman un Comodato para ceder en préstamo una importante colección de esta publicación: se trata de un total de 43 números fechados entre 1932 y 1936 además de algunos números sueltos de otras publicaciones, como Antorcha, Espartaco, Rebelión y Germinal.

Todos estos periódicos fueron conservados por parte de un militante de la CNT en Canarias en los años de la República, Manuel Andrés Luis Hernández, quien, a finales de los 90, los cederá a la CNT de Tenerife en donde han quedado en custodia hasta la actualidad

La Biblioteca Universitaria de ULL acaba de terminar la digitalización de este importante legado histórico que pasará a estar disponible para cualquiera en su portal sobre prensa histórica de Canarias.

Jaime Martín, historietista: “Llegué tarde al Underground barcelonés y la Movida madrileña me pilló lejos”. Por Noé Ramón

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Jaime Martín es un dibujante criado en el barrio de Santa Eulalia de Hospitalet de Llobregat, dato que no resulta casual ni un recurso periodístico, una vez se comprueba que casi toda su obra y sus proyectos inmediatos giran en torno a las historias y personas de la ciudad catalana. Como la mayoría de los dibujantes de niño tenía clara la teoría; quería ser pintor pero no tanto como llevarla a la práctica. Con el tiempo a su pasión por el dibujo se unió la de contar historias, entonces decidió cuál iba a ser su futuro. El único imprevisto en este plan fue que en un momento dado su vocación por los relatos superó a la de dibujar y a partir de entonces hacer sus propios guiones resultó irrenunciable. Todavía le sorprende lo fácil que ha transcurrido su carrera desde que sin pretensiones hizo sus primeras historietas en el instituto hasta que en 1987 lo aceptaron como autor en El Víbora y pasó a formar parte de la penúltima generación de la mítica revista. Desde que comenzó en el año 1985 hasta el presente no ha parado, tanto en España como en el elitista mercado franco-belga. A continuación relata sus inicios y formación.

     -No he tenido ese proceso de aprendizaje más reposado como algunos autores. Aprendí sobre la marcha. Empecé muy joven y avanzaba mediante la prueba de error-acierto. En el instituto hice dibujo técnico y en ese tiempo, asistí un par de años a un curso de pintura en unos centros públicos que en Hospitalet se conocen como Aulas de Cultura. Era la típica escuela para el barrio donde por un módico precio podías aprender a hacer cerámica, pintura, música… ese tipo de cosas. Cuando acabé ingresé en la Facultad de Bellas Artes pero no pasé del primer curso porque ya trabajaba para editoriales del cómic. Así que se puede decir que soy completamente autodidacta.

-Por lo que se ve tu obra siempre ha estado muy vinculada a tu barrio. ¿De qué manera ha marcado tu trabajo?

-Estoy muy vinculado a mi barrio y mi ciudad porque he vivido siempre en Hospitalet, aunque nací en Barcelona por pura logística porque en 1966 las mujeres daban a luz en su casa o en el hospital más próximo. Los amigos que hice cuando tenía 14 años son los mismos que los de ahora y todos seguimos viviendo en el barrio, menos tres que están fuera. Supongo que esto es algo importante y me ha condicionado como autor. Me he dado cuenta que gran parte de las historias que he ido publicando a lo largo de estos años están estrechamente relacionadas con mi ciudad, con mi barrio, con mis amigos, familia… con el entorno más cercano. Supongo que esto me da una cierta seguridad a la hora de contar historias, por lo que todo es mucho más fácil y fluido. Podría decir que me siento arropado a la hora de escribir y dibujar sobre personas y hechos de mi ciudad. 

-¿Entonces escribir casi siempre sobre el barrio no lo ves como una limitación?

-En todas mis obras no hablo de lo mismo. Por ejemplo, me gusta el género de misterio, el terror, el histórico… relatos que se salen un poco de lo autobiográfico. Por eso de vez en cuando hago una escapada, como Lo que el viento trae o Todo el Polvo del camino, con el guión de Wander Antunes. En ese grupo también está el último libro que he publicado, Un Oscuro Manto, ambientado en el Pirineo catalán, en 1884, y cuya protagonista es una Trementinaire, unas mujeres que recolectaban hierbas medicinales en las montañas de Lérida.

-Prevés seguir en la misma línea en el futuro

-De hecho ahora estoy escribiendo un proyecto en el que voy a tratar de hacer una especie de labor, digamos que arqueológica, tratando de reconstruir cómo era mi barrio en la posguerra. En esa época mis padres eran unos críos y me gustaría recuperar un poco aquella forma de vivir en compañía de la ruina física y moral que supone una guerra. Es algo que siempre me ha llamado la atención y quiero investigarlo un poco. Ahora estoy entrevistando a gente de la generación de mis padres para construir una historia desde un punto de vista familiar pero tratando también de ir un poco más allá y contar cómo pueden ser los años posteriores a una guerra desde el punto de vista de unos niños. 

-Por lo que veo reúnes a la vez los principales géneros del cómic como son el autobiográfico, político y las cuestiones sociales. 

-Sí, me gusta trabajar todo eso. Recopilo historias de mis familiares, como mi padre o mis tías y grabaciones de mis abuelos, que me cuentan anécdotas y relatos personales y luego lo integro todo. Cuando aparecen cuestiones como la represión en el franquismo o como los republicanos vivieron el final de la guerra, no es porque toque hacerlo si no porque mis abuelos lo vivieron. Por ejemplo, él contaba que conocía a un joven que se exilió y cruzó la frontera a Francia, donde fue encerrado en un campo de concentración y que cuando Franco anunció que iba a ser generoso y que podían volver aquellos que no hubieran cometido delitos de sangre, el pobre se lo creyó y regresó. No tardaron en irlo a buscar a su casa para asesinarlo. En fin, este tipo de relatos que forman parte de la historia de mi familia son los que me gusta incluir en mis historias, cuando se prestan a ello, porque considero que trascienden lo particular y son un aporte a la historia general.

-Entonces das tu apoyo total a la Ley de Memoria Histórica. 

-Sí, sí por supuesto, como no podría ser de otra manera, claro. 

-Bueno no todo el mundo piensa así. Estuviste en El Víbora ¿Cómo recuerdas aquella época?

-Pues la recuerdo con una sonrisa en la cara. Para mí fue una época estupenda, unos años muy enriquecedores, muy alegres, que viví como un sueño. Entré muy joven en la que para mí era la mejor revista del mundo y empecé a cobrar dinero por una actividad que me apasionaba. El tiempo de ocio y el trabajo era todo uno. Cuando estaba de fiesta, en excursiones o conciertos, siempre llevaba una libreta en la que iba apuntando lo que nos pasaba, cualquier anécdota que luego utilizaba para los guiones de El Víbora. En fin, estaba todo entremezclado de forma natural. Viví esos años como una auténtica fantasía. 

-Seguro que para ti supondría un verdadero palo el cierre de  la revista.

-Sí, aunque ya no publicaba de forma asidua porque había muchos autores y existía una especie de rotación. Me dio pena porque allí tenía un montón de recuerdos y también creo que hubiera podido adaptarse a los nuevos tiempos y tener mayor recorrido. Ya sé que a toro pasado es fácil decir lo que podría haber sido y lo que no, pero ahora que vivimos el auge de la extrema derecha en todo el mundo, la crisis económicas y tantas cosas, hubiera sido una revista muy vigente para plantear denuncias como se hacía en aquellos años. 

–El Jueves está haciendo un poco eso, ha ocupado este espacio. 

-Sí, seguramente. La veo muy de vez en cuando y aún mantienen un poco aquel espíritu. 

-¿Llegaste a tener contacto con el Underground barcelonés y la Movida madrileña?

       -Lo de la Movida me pillaba lejos pero sí que me sentí vinculado cuando descubrí el cine de Almodóvar o los grupos de rock madrileños de la época, así que era como si lo viviera en la distancia.  Aunque luego había otra parte de la Movida que no me interesaban demasiado como la música que hacían Alaska y Los Pegamoides y otras bandas por el estilo. En cuanto al Underground barcelonés lo tengo muy ligado a las publicaciones previas a El Víbora y a personajes como Nazario, Martí, Pons, Max y compañía. Eso me pilló muy joven. De hecho entré a El Víbora en 1987 y entonces yo estaba un poco alejado de aquella generación anterior y de la que vino después con otra serie de autores. Me encontraba en medio, con un pié aquí y otro allá pero no creo que fuera algo bueno o malo. Simplemente llegué tarde al Underground barcelonés y la Movida madrileña me pilló lejos. Pero sí que me sentía parte de una revista que publicaba una serie de historias que me resultaban muy próximas, que habían tratado generaciones anteriores y luego lo harían las posteriores. Tenía la seguridad de que pertenecía a un proyecto totalmente distinto al resto, que éramos especiales.

-¿Por qué crees que existe ahora interés por aquella época?

-No sé muy bien si hay interés, lo desconozco. Lo que sí puedo decir es que doy una clase a la semana en la Escuela Joso y de vez en cuando me encuentro con gente joven que está descubriendo el cómic que se hacía en aquellas revistas. Alucino cuando veo que les resulta muy novedoso. Tal vez tenga sentido porque a mí a su edad después de hartarme de cómic de género, casi todo procedente de EEUU, cuando descubrí a Moebius y compañía me explotó la cabeza. Fue una bocanada de aire fresco y creo que ahora le puede pasar lo mismo a los jóvenes. Por lo menos a los que ya han tenido sus buenas dosis de manga, cómics de acción y superhéroes, están saturados de todo eso y alucinan cuando les cae en las manos la revista Totem o Comix Internacional. Supongo que para ellos también será un descubrimiento. De todas formas, debo matizar que esto pasa con gente que está estudiando cómic, que son personas con otras inquietudes que el resto de lectores. 

-¿Qué crees que les llama más la atención a los jóvenes de aquellas publicaciones? ¿La forma o el fondo?

-Las dos cosas. Y eso mismo ocurre con la música. He visto a chavales de 22 años escuchando a Pink Floyd, Supertramp o Black Sabbath y cuando les pregunto me dicen que lo oían sus padres, les gustó y ahora lo llevan en el móvil. Me parece positivo que un cómic o una música no pertenezca a una sola generación. Y además que vaya en los dos sentidos; que la gente mayor también descubra cosas nuevas que se están haciendo ahora. 

-A los adolescentes se les  encasilla en el reggaeton y en el manga.

-Sí, parece que todos escuchan y leen lo mismo y no es verdad, siempre vamos a encontrar gente con esa curiosidad por descubrir cosas nuevas, lo cual está muy bien. 

-Veo que has publicado mucho en el mercado franco-belga, el sueño de todo dibujante de tu estilo. 

-Sí, empecé a buscar trabajo en ese mercado a raíz del cierre de El Víbora. Tenía un proyecto para hacer una historia de miedo, género que siempre me ha gustado mucho pero cuando lo intenté mover en España no hubo forma de sacarlo adelante porque entonces aquí el panorama estaba especialmente complicado y por eso se lo acabé presentando a editores franceses. Y así fue como en 2007 empecé a colaborar con la editorial Dupuis hasta la actualidad, básicamente porque me siento bien pagado y bien tratado en el sentido de que me dejan hacer mi trabajo como quiero sin presión alguna, ni en cuanto a entregas ni en la temática.  Jamás me han molestado con cambios en el guión, en el dibujo, en las portadas… En fin, todas esas pesadillas que hemos escuchado a tantos autores cuando cuentan que les están metiendo mano a su trabajo para que se adapte al mercado, como ellos quieren. He tenido la suerte de no haber pasado por eso, aunque en ocasiones tuve mis dudas porque algunos proyectos eran muy personales y estaban estrechamente  vinculados a mi ciudad y a mi familia. Así que en ese sentido estoy encantado y mientras me sigan dejando trabajar a mi aire,  ahí seguiré. 

-También tienes muy buena relación con el Salón de Barcelona, varios premios incluidos.

-Sí, me dieron el premio de autor revelación en 1990, en 2017 el de mejor obra de autor español por Jamás tendré 20 años y en 2021 en la misma categoría por Siempre tendremos 20 años. He tenido una relación especial con el Salón, primero porque iba como amante de los cómics y luego como profesional. Es una historia paralela.

-¿Cómo definirías tu estilo? 

-No sabría muy bien cómo calificar mi estilo. Intento huir del realismo, que no me gusta demasiado, aunque si lo pide la historia puedo derivar un poco por ahí. Normalmente trabajo a medio camino entre el dibujo realista y caricaturesco. Me interesa que los personajes sean expresivos, aunque eso suponga hacer ciertas simplificaciones e incluso deformaciones en la construcción de sus rostros o expresiones, así que trato de ir siempre en esa línea y conseguir, sobre todo, que el color tenga una función narrativa importante. A mí lo que más me interesa es una narrativa que consiga hacer fluir la historia de una forma natural y retenga al lector de principio a fin. De manera que bajo mi punto de vista, pienso que mi estilo de dibujo está marcado por el guión. Para mí lo más importante es que haya una buena historia, que sea sólida, fácil e integradora. A partir de ahí el dibujo es algo secundario que se debe adaptar a esa narrativa y a los personajes. 

-¿Cuál dirías que es tu principal obra?

-Diría que Siempre tendremos 20 años. Es con la que más me identifico porque hablo de mí, de mis amigos, del aprendizaje que es la adolescencia, cuando estás descubriéndolo todo. Sin duda es a la que siento más cerca. 

     –¿Cuál es tu relación con los personajes? Algunos autores aseguran que llegan a sentirse esclavizados.

   -Nunca me sentí tiranizado pero sí que hubo un tiempo en el que estuve un poco cansado de Vicen, que salía en Sangre de Barrio, mi primer álbum. Años después de su publicación parecía que no había hecho otra cosa, sólo se me relacionaba con esa publicación. Acabé un poco harto pero ya me reconcilié con el álbum y con su protagonista. 

-Cuando cuadramos la entrevista me dijiste que no me preocupara por localizarte porque siempre estás metido en tu “cueva”. Los dibujantes han sido un poco pioneros del teletrabajo ¿Qué ventajas o inconvenientes le ves?

-Es cierto que ésta es una profesión, digamos monacal, porque estamos aquí encerrados como los monjes de clausura. Yo no lo llevo mal y la gran mayoría de autores y autoras que conozco, son también gente bastante introvertida a las que les gusta estar encerrados haciendo sus cosas. De vez en cuando salimos, tenemos relación con el resto de los humanos y volvemos a la cueva, por decirlo con cierto humor. Pero además nunca me he sentido muy cómodo en el mundo en el que vivo porque me parece hostil, injusto y no muy agradable. Por eso, tener  un proyecto de larga duración es la excusa perfecta para vivir encerrado en mi burbuja y luego salir con mi pareja, ver a mi familia, amigos y demás. Estar protegido en mi cuarto, con mis proyectos me resulta gratificante. Es como una cárcel de cristal, un encierro voluntario que necesito.

Max estrena su serie documental original EL MINUTO HEROICO: YO TAMBIÉN DEJÉ EL OPUS DEI el viernes 7 de febrero

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La docuserie, producida por THE MEDIAPRO STUDIO para Max en España, ha sido creada y dirigida por la periodista Mònica Terribas. Max estrenará este documental el viernes 7 de febrero, que estará disponible en Estados Unidos, América Latina y Europa

Trece mujeres procedentes de diferentes puntos de España, América Latina, Irlanda y Reino Unido dan testimonio directo de su vida en el Opus Dei y su posterior ruptura con la institución, en la primera serie documental que aborda el tema desde un punto de vista inédito y con una exhaustiva investigación

Además, el documental cuenta con la participación del periodista británico de investigación Gareth Gore, autor de Opus (Editorial Crítica), la periodista del Financial Times Antonia Cundy, las psicólogas Laura Merino y Vega González, directora gerente del Centro de Asistencia e Investigación de Socioadicciones, o el abogado Sebastián Sal, entre otros

Max estrena el viernes 7 de febrero EL MINUTO HEROICO: YO DEJÉ EL OPUS DEI, que estará disponible en Estados Unidos, América Latina y Europa. Esta serie documental de cuatro episodios de 50 minutos producida por THE MEDIAPRO STUDIO para Max en España, ha sido creada y dirigida por Mònica Terribas. Periodista de dilatada trayectoria profesional en radio y televisión, así como en medios públicos de Cataluña, Terribas ha llevado a cabo una exhaustiva investigación sobre el Opus Dei que aborda el tema desde un punto de vista inédito.

EL MINUTO HEROICO: YO DEJÉ EL OPUS DEI relata, a través de sus propios testimonios directos, la vida de trece mujeres procedentes de diversos entornos, países, generaciones y sin vínculos entre ellas, que experimentaron de primera mano los desafíos y realidades del Opus Dei sirviendo como numerarias, numerarias auxiliares o agregadas. Mujeres que relatan haberse sentido sometidas a un trato abusivo laboral, psicológico y espiritual del que decidieron salir y que ahora se atreven a contar.

Asimismo, el documental incorpora las voces de profesionales conocedores del tema, entre ellos periodistas, psicólogos, abogados y otros expertos en la materia, que aportan contexto tanto sobre el Opus Dei, como sobre las experiencias vitales narradas en la serie: el periodista de investigación Gareth Gore, autor de Opus (Editorial Crítica), Antonia Cundy, periodista del Financial Times; Laura Merino, psicóloga; Vega González, psicóloga clínica y directora gerente del Centro de Asistencia e Investigación de Socioadicciones (AIS); John Paul Lennon, psicólogo especializado en abusos religiosos y sectas, y Sebastian Sal, el abogado defensor del “caso de las 43”, exnumerarias auxiliares en Argentina y otros países de América Latina.

A pesar de que el Opus Dei se ha enfrentado, a partir de los años setenta, con críticas severas por parte de exmiembros de la organización por sus dinámicas coercitivas, esta es la primera serie documental que aborda el tema con múltiples casos y versiones coincidentes. Mònica Terribas, creadora y directora de EL MINUTO HEROICO: YO DEJÉ EL OPUS DEI, ha declarado: “El Minuto Heroico pone ante el espejo al Opus Dei y refleja las vivencias de mujeres reales que relatan haber sufrido la violación de sus derechos y haber recibido abusos psicológicos y espirituales dentro de la institución. Son vidas reales de mujeres de todas las edades y de países muy distintos que responden a un mismo patrón”.

El Opus Dei es una institución secular de la Iglesia católica, con sede en Roma, surgida en la España de 1928 de la mano del después canonizado Josemaría Escrivá de Balaguer, y con una fuerte implantación en todo el mundo, especialmente en España y América Latina. El documental incorpora un archivo documental, así como un marco histórico, cultural y social que permite entender las circunstancias en las que estas mujeres vivieron y tomaron sus decisiones.

El relato de estas trece mujeres en primera persona cuenta adolescencias dirigidas para ingresar en el Opus Dei y entregarse en cuerpo y alma al servicio de la Obra, así como su posterior salida y ruptura total con la organización. Estos son algunos extractos de los testimonios:


“Teníamos una larga lista de mortificaciones diarias. La primera, el minuto heroico: te levantas de la cama, besas el suelo y dices serviam (serviré). El cansancio es una baza para hacerte más débil y manipulable”

“Cuando sales, de pronto, no te conoce nadie. 22 años de mi vida en el Opus Dei se hicieron humo. Mis documentos no tienen validez oficial”

“Conozco muchas personas a las que el Opus Dei les ha hecho la vida miserable después de salir. Eso es brutal”

“Fuimos forzadas a trabajar durante muchos años como sirvienta sin ser pagadas”

La actriz Claudia Traisac (Teresa, Los pacientes del doctor García), dirigida por la realizadora Laura Sisteró, pone rostro y voz a los relatos de estas mujeres en recreaciones ficcionadas a partir de las experiencias compartidas por ellas, que funcionan como hilo conductor en cada uno de sus episodios.

EL MINUTO HEROICO: YO TAMBIÉN DEJÉ EL OPUS DEI es una serie documental original de Max. Por parte de THE MEDIAPRO STUDIO, los productores ejecutivos son Mònica Terribas, Bernat Elías y Amparo Castellano. Zaida Serrano-Piedecasas y María Rubio son las productoras de Warner Bros Discovery.

Sinopsis episódicas:

Episodio 1: La llamada de Dios
Son jóvenes adolescentes a las que, a través de un proceso de captación y en muchos casos a escondidas de sus familias, les hacen pedir el ingreso en el Opus Dei a los 14 años. Asumen promesas de pobreza, fidelidad y castidad de por vida. Empieza entonces su nuevo plan de vida dentro de la Obra: trabajo, apostolado, mortificaciones y rezo. Mujeres de todas las edades coinciden en el relato diario de unas vidas controladas y coaccionadas por las estructuras internas del Opus Dei.

Episodio 2: Enamoradas del Opus Dei
La vida de celibato y sacrificio de las numerarias y las agregadas dentro del Opus Dei las aísla de un modo radical del mundo del que provienen. Es una vida de entrega sin límites de corazón, cuerpo y mente. Las ocupaciones son constantes, sin un minuto para pensar en nada más que en lo que manda Dios. Viviremos mediante recreaciones sus vidas de pasión y entrega espiritual, y los métodos a través de los cuales, según su testimonio, el Opus Dei las aísla mental, física e intelectualmente del mundo exterior.

Episodio 3: Vidas atrapadas
Resiliencia y obediencia a cualquier precio, hasta entregarse definitivamente a través de la fidelidad al Opus Dei. Pero ¿obediencia a quién y para qué? ¿pobreza la mía o la de la Obra? ¿Para quién trabajamos? ¿a quién servimos? ¿A Dios o a San Josemaría? ¿En quién me he convertido? ¿Por qué no puedo tomar mis decisiones? Depresión, intentos de suicidio, intentos de fuga. Lo cuentan ellas: son vidas atrapadas. En este episodio vivimos las distintas crisis de las protagonistas hasta que consiguen salir del Opus Dei.

Episodio 4: Que nos miren a los ojos
Diez, quince, veinte años de vidas dedicadas al Opus Dei, y cuando decides salir, ¿quién eres para los tuyos, para la sociedad? ¿qué puedes hacer? ¿cómo reaprendes a vivir? ¿a quién le cuentas que esto te pasó en el Opus Dei, una institución prestigiosa y con poder? Silencio. Años de silencio y más aislamiento. Sin rumbo, sin estabilidad emocional, sin nadie a quien culpar porque eres tú quien le falló a Dios. Sin historia laboral, sin dinero, sin otras amistades que la familia de la Obra que ahora te rechaza. Empezar de cero para recuperarte a ti misma. Ese es el minuto meroico con consecuencias emocionales, psicológicas, sexuales, laborales y familiares que cuenta este episodio.

La Fundación CajaCanarias programa la tercera edición de su Jazz Café

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La Fundación CajaCanarias, dentro de su programación musical para el presente ejercicio, celebra la tercera edición de una de sus propuestas más exitosas, el Jazz Café, dedicado al disfrute de este estilo musical en vivo y en acústico, e inspirada en los tradicionales clubs de jazz de mediados del siglo XX. De este modo, y a partir del próximo 12 de febrero, los amantes de este género podrán participar de una experiencia cultural y social en la que arte, estética, luz y sonido se conjugan para generar la atmósfera ideal que acogerá agrupaciones y solistas de Canarias en un formato básico y cercano. Todas las jornadas darán comienzo a partir de las 19:00 horas, en el Espacio Cultural CajaCanarias de Santa Cruz de Tenerife, con un servicio de café e infusiones incluido en el precio de la entrada para, a las 20:00 horas, dar comienzo a la actuación musical correspondiente. Toda la información, así como la venta de entradas, se encuentra disponible en www.cajacanarias.com.

Jazz Café CajaCanarias 2025 contará, en esta ocasión, con diez sesiones musicales a lo largo de todo el año, dando comienzo el próximo miércoles 12 de febrero con el recital a cargo de la formación ST Fusión, que ofrecerá un sonido único, basado en la vanguardia al mezclar de forma orgánica el jazz más contemporáneo, la música tradicional japonesa, el funk, la música clásica, el rock, la música africana y otros géneros aportados por la amplia versatilidad de sus componentes. ST Fusion nace en Tokio en 2003, aunque graba su primer trabajo discográfico en el 2004 bajo el título de Occiriental, con el cual pretendió plasmar la fusión entre la cultura occidental y oriental. Esta formación surge gracias a la unión de la artista japonesa Satomi Morimoto (voz, piano y teclado) y el artista canario Tomás LP Cruz (contrabajo, bajo eléctrico y samishen). Con esta formación, ambos músicos han cosechado éxitos a lo largo de las geografías de países tales como España, Inglaterra, Italia, Serbia, Marruecos, Cabo Verde, Senegal, Japón, Corea del Sur, Cuba, Brasil y Colombia. Asimismo, han producido ocho trabajos discográficos y han sido nominados y premiados a nivel regional, nacional e internacional. Acompañan Sergio Díaz a la batería y Jonay Martín a la guitarra.

Trío Salvaje será la formación protagonista de la segunda sesión del Jazz Café, el 19 de marzo. El pianista y compositor grancanario David Quevedo presenta su nuevo proyecto, en formato de trío, junto al bajista José Carlos Cejudo y el batería Sergio Díaz. Estrenado en 2022 en el Auditorio Alfredo Kraus (LPGC), el trío ha formado parte de festivales como el Jazz Otoño, celebrado en el Paraninfo de la ULPGC, o el Canarias Jazz Showroom, que tuvo lugar en el antiguo convento de San Francisco. Su repertorio incluye trabajos originales inéditos, reducciones de Ensemble Salvaje y arreglos sobre standards americanos. Entre otras actividades, el trío hace las labores de sección rítmica del ambicioso proyecto Ensemble Salvaje, formación de 42 músicos que funciona desde 2017.

Jazz Café recibirá el 9 de abril a Anna Rodríguez & Three, un excepcional cuarteto de jazz que demuestra, con su trabajo No Solo Jazz, su versatilidad y talento al explorar una amplia gama de géneros musicales, desde boleros hasta música brasileña, pasando por música de Cabo Verde y funk, además de standards de jazz clásicos. La voz seductora de Anna se entrelaza perfectamente con la habilidad instrumental de Eliseo Lloreda a la guitarra, Felu Morales al bajo y J.M. Churchi a la batería, creando una experiencia musical cautivadora y envolvente. El cuarteto también interpretará canciones escritas por Anna y que forman parte de su álbum a dúo con Eliseo Lloreda, titulado And…We Still Are.

El miércoles 7 de mayo será el turno de Los Jinetes del Groove, una banda formada en 2021 en Valle de Guerra (San Cristóbal de La Laguna) con el objetivo de revitalizar la escena musical tras la pandemia. Con un estilo que fusiona el acid jazz y el funk, su música poderosa y rítmica ha conquistado al público de las Islas Canarias. Tras llenar cada concierto y recibir excelentes acogidas, en 2022 lanzaron su primer disco, Cañonero, consolidándose como una de las propuestas musicales más prometedoras de la región. La banda la componen Diego Jiménez (saxo alto), Jonay Mesa (guitarra), Pablo González (teclados y bajo) y Pablo Galán (batería).

Jazz Café continuará el 4 de junio con David Minguillón Trío. Esta propuesta musical fusiona el jazz y las músicas del mundo, creando una experiencia sonora única. El repertorio incluye composiciones originales y arreglos de estándares de jazz, integrando ritmos folklóricos e influencias del flamenco y la música clásica. A David Minguillón (guitarra), le acompañan Tana Santana al contrabajo y Ancor Miranda en percusión.

El 2 de julio, Jazz Café albergará el recital de Maravijazz, el reencuentro de Augusto Báez (piano), J.M. Churchi (batería) y Ruimán Martín (contrabajo), tres músicos que comenzaron su andadura musical común hace treinta años. En 1995, junto al saxofonista Kike Perdomo, participan en la grabación Azul Marina de J.C. Machado. En 2003, por su parte, realizan la grabación del disco Missing You con el trío de Augusto Báez. Dos años después sale a la luz el disco Reflexiones, con el trío de José Carlos Machado. Ha sido el grupo base de distintos intérpretes, como Chiqui Pérez o el saxofonista cubano Carlos Miyares, y ha compartido escenario con artistas internacionales de la talla de Eric Marienthal, Chucho Valdés, Bela Fleck, o Conrad Herwig. Desde entonces, la formación ha tenido una intensa actividad musical, presentando composiciones originales e interpretaciones de estándares del jazz en innumerables escenarios y distintos circuitos de jazz en Canarias. Este año, Maravijazz se reúne de nuevo para realizar una sesión de grabación y comenzar una nueva andadura con la próxima publicación de su disco Encuentro.

Tras un breve descanso estival, Jazz Café CajaCanarias regresará el 17 de septiembre con Triosofía. Fundado en el año 2011 con el objetivo principal de emocionar al público con un repertorio arriesgado y atrevido, este trío fusiona la música popular y tradicional de cualquier parte del mundo con el jazz y la improvisación. Obras de la música popular brasileña, música klezmer, composiciones de Peter Gabriel, Pat Metheny o The Police, entre otras, se han trabajado de una forma muy abierta y constante a lo largo de estos años para llegar a unos arreglos que pretenden sorprender y atrapar a quién los escuche. Actualmente, Triosofía se presenta con un nuevo formato que promete regalar muchas buenas emociones al público con Carlos Costa al pandeiro, Jorge Hernández a la guitarra y Agustín Pérez al bajo eléctrico.

La sesión del miércoles 8 de octubre tendrá como protagonista a la formación The New Round Midnight Quartet.Este cuarteto, compuesto por Che Trujillo (batería), Gastón Contenti (flugel), Samuel Labrador (piano) y Héctor Cabrera (bajo eléctrico), ha logrado posicionarse como una de las formaciones más destacadas dentro del panorama jazzístico contemporáneo. Con un enfoque definido en los standards del jazz, este conjunto se presenta como un intérprete con un estilo musical versátil, que fusiona elementos del hard bop, bebop, cool jazz y bossanova, entre otros. Tras años de experiencia tocando juntos, presentan en Jazz Café CajaCanarias 2025 un proyecto musical que rinde homenaje a la memoria del icónico club de jazz que Che Trujillo fundó en 1998 en Playa de las Américas (Tenerife), un espacio que fue un punto de encuentro para los amantes del jazz, así como un semillero de talento. La esencia de ese club vive en la música de este cuarteto que, al recordar sus raíces, busca mantener viva la tradición del jazz en un contexto contemporáneo.

El Art Déco Trio llegará al Jazz Café el 5 de noviembre. La formación nace del buen hacer de tres músicos de jazz de la escena tinerfeña: el saxofonista Fran Rodríguez, el contrabajista Agustín Buenafuente y el batería Ancor Miranda, músicos con una amplia experiencia tanto dentro como fuera de las islas, con trabajos discográficos editados a sus respectivos nombres y que han decidido aunar fuerzas en este nuevo proyecto. Art Déco Trio presenta el sonido de una formación de jazz sin el soporte armónico del piano o la guitarra, generando más libertad y evocando los míticos tríos de Sonny Rollins o Joe Henderson pero con una visión más actual. El trío se adentra en un repertorio en su mayoría compuesto por composiciones propias y algún standard, donde cada una de las tres partes integrantes de la formación cobra la misma relevancia, produciéndose diálogos constantes entre todas sus partes.

Jazz Café CajaCanarias clausurará su tercera edición el 10 de diciembre con una sesión navideña de la mano de la banda Christmas Swing. La formación nace en 2023 con un repertorio de clásicos navideños en clave de swing. Compuesta por Jaime Almeida (guitarra), Felipe Hernández (teclados), Gustavo Gómez (batería), Héctor Cabrera (bajo) e Irene Niebla y Víctor Martín (voces), presentarán en el Espacio Cultural CajaCanarias de Santa Cruz de Tenerife un repertorio único y meticulosamente seleccionado, con una refrescante mezcla de swing, bebop y jazz que aporta a su espectáculo un ritmo y energía contagiosos.