Carretera Vieja abre sus puertas el próximo 28 de junio en La Caseta – Centro Rural de Candelaria,
La exposición colectiva Carretera Vieja invita a recorrer la histórica carretera general del Sur de Tenerife como un territorio atravesado por memorias, saberes y formas de vida que aún persisten entre los márgenes del paisaje contemporáneo. A través de la fotografía, el archivo, la instalación y la memoria oral, seis fotógrafas proponen una mirada sobre las transformaciones sociales, culturales y territoriales ocurridas en las medianías del sur de la isla bajo el impacto del turismo y los cambios económicos de las últimas décadas.
La muestra comisariada por Dalia De la Rosa se inaugura en La Caseta – Centro Rural de Candelaria, antigua vivienda de los peones camineros que construyeron la propia carretera, convirtiendo el espacio expositivo en una parte esencial del relato. Más que una exposición documental, Carretera Vieja plantea una experiencia de escucha y atención hacia un paisaje que, aunque a veces pueda parecer silencioso y árido, conserva todavía las huellas de quienes aprendieron a habitarlo. La exposición pone el foco y da voz a las comunidades locales gracias a la mediación artística de María Abia.
Permanecerá abierta al público desde el 28 de junio al 12 de agosto de 2026.
Seis miradas complementarias
Rocío Eslava
Para Rocío Eslava, el paisaje del sur de Tenerife aparece primero como un territorio “críptico”, difícil de comprender a simple vista, pero cuya complejidad revela un enorme valor patrimonial cuando se conocen las historias, técnicas y saberes que lo han construido. A partir de la pregunta “¿Cuánto habrá que saber del mundo para reconocerlo en sus imágenes?”, su trabajo reflexiona sobre cómo generaciones de habitantes transformaron un territorio árido en un paisaje habitable mediante conocimientos vernáculos ligados al jable, la tosca, las cuevas y la agricultura. Su investigación pone en valor formas de vida, arquitecturas y técnicas desarrolladas desde la escasez y el esfuerzo colectivo, al tiempo que cuestiona las miradas externas y coloniales que históricamente redujeron estos territorios y sus habitantes a paisajes marginales o exóticos. Frente a ello, Rocío propone volver a mirar el territorio desde la escucha, la memoria y la atención a las huellas de quienes hicieron posible “hacer la tierra”.
Lilia Ana Ramos
Lilia Ana Ramos centra su investigación en el agua y en cómo su escasez ha marcado históricamente la vida en las medianías del sur de Tenerife. A través del estudio de las galerías, pozos y sistemas de distribución accionarial del agua, su trabajo reflexiona sobre una memoria que aún persiste en las generaciones que vivieron la escasez y para quienes el agua sigue siendo “un tesoro”. Sin embargo, esa conciencia comienza a desvanecerse entre las nuevas generaciones, en un contexto donde el acceso aparentemente ilimitado oculta la fragilidad real de los recursos hídricos. Su investigación conecta esta pérdida de memoria con los desafíos actuales del cambio climático y plantea la necesidad de repensar de forma más equitativa la distribución del agua y la relación del territorio con sus recursos naturales.
Valle Martín Palenzuela
Valle Martín Palenzuela aborda el paisaje de las medianías del sur de Tenerife desde una mirada que entrelaza lo arquitectónico, lo arqueológico y lo antropológico, entendiendo la carretera como una brecha humana que atraviesa y revela la compleja morfología del territorio. Su investigación se centra en los barrancos, puentes y estructuras construidas para salvar una geografía abrupta, poniendo atención en las huellas materiales e históricas que permanecen inscritas en el paisaje. A través del recorrido, el archivo y la observación del territorio, su trabajo reflexiona sobre las transformaciones que introdujo la carretera en comunidades históricamente aisladas y sobre la persistencia de ciertos ritmos, memorias y formas de relación con el entorno que todavía sobreviven en sus márgenes.
Lucía Pitters
Para Lucía Pitters Pérez, la carretera del Sur es sobre todo un territorio atravesado por voces, recuerdos y pequeñas historias cotidianas que sobreviven en la memoria oral de quienes aún habitan sus márgenes. Su trabajo recupera relatos íntimos donde aparecen las historias familiares, el humor, las canciones y las formas de convivencia que dieron forma a la vida en las medianías del sur de Tenerife. Sus textos muestran cómo la carretera no solo transformó físicamente el territorio, sino también las relaciones humanas, las maneras de habitar y las memorias compartidas entre generaciones. Frente al riesgo de desaparición de estas historias, Lucía propone una mirada atenta a los gestos mínimos, las conversaciones y las huellas emocionales que todavía permanecen vivas en el paisaje.
ziREjA
Para ziREjA, la carretera del Sur representa una historia de vida construida a partir de memorias familiares, relatos heredados y experiencias compartidas en torno al territorio. Su investigación entiende Carretera Vieja como una nueva capa contemporánea sobre esa historia colectiva, donde el arte, la fotografía y la teoría ecosocial permiten preguntarse cómo habitar hoy la carretera sin reproducir dinámicas extractivas o pasajeras. ziREjA reflexiona sobre la importancia de generar procesos culturales que permanezcan en el territorio y establezcan vínculos reales con la ciudadanía. Su trabajo también investiga las “capas” físicas y simbólicas de la carretera —el piche (asfalto), la vegetación autóctona y aquello que existía antes de la infraestructura— proponiendo una experiencia expositiva basada más en la instalación y la participación que en la fotografía como objeto aislado. Para ella, la imagen funciona sobre todo como una herramienta para abrir conversaciones, hacer el acto fotográfico más accesible y construir nuevas formas de relación entre arte, territorio y comunidad.
Andrea Alvarado
La carretera se revela para Andrea Alvarado a través del encuentro con quienes la habitan. Su investigación parte de la escucha, la convivencia y la construcción paciente de relaciones con varias familias asentadas en sus márgenes, dejando que fueran las propias personas y el territorio quienes orientaran el proceso. A lo largo de dos años, su trabajo ha explorado cómo contar historias que no le pertenecen sin apropiarse de ellas, incorporando las voces, recuerdos y miradas de los habitantes como parte activa del proyecto.
A través de fotografías, grabaciones sonoras, archivos familiares e imágenes realizadas por los propios vecinos, Andrea reflexiona sobre la memoria como un espacio compartido y cambiante, donde la experiencia vivida, el relato transmitido y la imaginación se entrelazan. Su investigación pone en valor el arraigo de quienes han resistido las dificultades del paisaje y propone una mirada construida desde la cercanía, el cuidado y la participación.
