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Laura Hojman y la importancia de recuperar aquello que en su día, no tuvo lugar

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Llegamos a los Multicines de Alcampo en La Laguna, Tenerife. Día de semana, por la tarde. Zona transitada pero todo preparado para la ocasión. Mi compañero y yo esperamos a Laura Hojman, guionista y directora de cine made in Sevilla que viene a presentar su último trabajo: “A las mujeres de España. María Lejárraga”. Un título directo, sin rodeos y con mucha carga social a la altura de un compromiso y unas ideas tan claras y fuertes como son las de Hojman. El documental se proyecta una hora más tarde así que, tenemos tiempo para vivir una crónica del tiempo sobre la trayectoria de esta arqueóloga de las historias que quedaron perdidas, a través de una charla distendida. Nos facilitan una de las salas y, con una luz tenue, ‘tomamos butaca’.

V.F.: Primero que todo darte las gracias por cedernos un ratito de tu tiempo. Sentarse con alguien, con una trayectoria y con un trabajo tan interesante como el tuyo, es un enorme placer.

L.H.: “Bueno, muchas gracias a vosotros jajaja, ¡al revés!”.

V.F.: Hablemos sobre tus inicios: estudiaste Historia del Arte y luego, hiciste un Máster en Gestión Cultural pero claro, luego acabaste siendo directora de documentales y de cine. Entonces… ¿Cómo empieza todo esto? ¿Por qué te decantas por la Historia del Arte y cómo acabas en el mundo del cine?

L.H.: “La verdad es que con 18 años tenía que elegir carrera y no tenía mucha idea de qué quería hacer en la vida. Había tenido un profesor de Historia del Arte muy bueno en COU y me gustaba también el periodismo. Sí que me gusta mucho la arqueología desde que soy pequeña y vi en Historia del Arte como una opción de estudiar algo que guarda relación con la arqueología. Yo pensaba dedicarme a eso. Después terminé la carrera, hice el Máster de Gestión Cultural y empecé a trabajar en festivales de cine y de música. Entonces, tuve la oportunidad de trabajar en el Festival de Cine Europeo de Sevilla, donde conocí a Guille, que es mi socio actualmente. Ahí fue cuando entré en contacto por primera vez con gente que tenía productoras y gente que estaba empezando a hacer cortos. Entonces, aquello me fascinó”.

V.F.: Vamos, te atrapó totalmente.

L.H.: Sí, y fue todo un poco por casualidad. Como yo venía de Historia, empecé a trabajar como documentalista en documentales de tipo histórico. De la documentación, pasé al guión. De ahí, a trabajar como guionista en varios largos , cortos… Y ahí ya me picó el gusanillo. Yo reivindico un montón la figura del guionista y creo que las películas son casi más de los guionistas que de los directores. Pero sí que tenía ganas de llegar hasta el final… El guionista al final tiene que soltar un poco y darle paso al director y yo, tenía ganas de controlar el proceso hasta el final. Ahí me lancé a dirigir”.

V.F.: Y así fue que en 2018 debutaste como directora.

L.H.: “Sí, sí. Un poco inconscientemente. Bueno, vi el documental y decidí presentarlo. La verdad es que, no tenía mucha esperanza en que saliera pero, muy rápidamente, Televisión Española nos contactó diciendo que quería coproducir. Después empezaron a sumarse otras instituciones y bueno… Me gusta pensar que al final sí que acabé siendo un poco arqueóloga porque todo mi trabajo tiene relación con la memoria, con la búsqueda del pasado para entender el presente”.

V.F.: También por esa importancia de que para entender el hoy hay que poner las cosas en contexto, ¿no?

L.H.: “Yo creo muchísimo en eso y por eso siempre digo que mis documentales no hablan del pasado, de cosas que ya pasaron de alguna forma… sino que hablan del presente, aunque lo busque en personajes del pasado. Creo que es fundamental para entendernos, saber de dónde venimos y saber nuestros orígenes”.

V.F.: Y para saber a hacia dónde vamos…

L.H.: “Y saber a dónde vamos, obviamente. Me interesa mucho eso y siempre acabo tirando por ahí, por el camino de la memoria”.

V.F.: ¿Que supuso para ti tomar ese timón de la dirección que no habías tomado antes? ¿Cómo lo afrontas y qué supone para ti ese cambio de rol?

L.H.: “Yo, si te soy sincera, lo pasé fatal… terrible. Fue muy difícil porque yo no había dirigido nunca y enfrentarme a dirigir ese primer documental, que era un proyecto muy ambicioso y muy complicado. Tenía parte ficcionada, donde de repente yo tenía que dirigir a un equipo de actores, de maquillaje, de peluquería, arte, dirección de fotografía… Fue muy complicado porque fue un rodaje muy, muy difícil. Yo además de ser una persona muy insegura lo pasé muy mal, lo pasé fatal. Pero al mismo tiempo fue un máster que hice ahí. Después fue precioso porque fue un documental que se estrenó en la SEMINCI (Semana Internacional de Cine de Valladolid), de los primeros documentales andaluces que se estrenaron allí. Ahora hay más, pero en ese momento, no era tan común. Para mí, eso fue mágico. Fue una maravilla y me dio mucha seguridad a la hora de enfrentarme a los siguientes proyectos”.

V.F.: En esa primera aventura como directora, ¿contaste con alguna ayuda o apoyo en esta tarea? Alguien en calidad de mentor o mentora, vaya.

L.H.: “Como digo, yo tengo la suerte de que tengo a Guille, que es mi socio, y que siempre me dice ‘venga Laura, pa’lante’. Yo soy mucho más insegura pero bueno, tengo ahí esa figura que siempre me anima y me hace tirar para adelante. Y pues así fue, aprendí a base de golpes. No tengo formación en cine, que es algo que a mí me asustaba bastante y que me generaba inseguridad…”

V.F.: Ese desconocimiento genera un poquito de vértigo, entiendo.

L.H.: “Claro pero, al final, he aprendido trabajando. En ese momento también considero que tenía sus cosas buenas porque he trabajado de una forma muy libre y sin prejuicios pero también, tiene su parte mala, obviamente. Tenía lagunas, sobre todo, en aspectos técnicos”.

V.F.: Ya han pasado cuatro años desde eso. Entonces, a día de hoy miras hacia atrás y, ¿qué balance haces de tu recorrido hasta el día de hoy?

L.H.: “Pues a mí sinceramente me ha cambiado la vida. A nivel personal, es increíble porque yo soy una persona muy tímida y siempre he tendido a sentirme un poco sola. A mí el cine me ha dado la posibilidad de sacar mi voz y entonces, he encontrado mucha compañía. Es precioso. Sobre todo con “Antonio Machado. Los días azules”, el ‘docu’ anterior, que tuvo un montón de repercusión y un éxito relativo. Eso vitalmente, ya no digo profesionalmente, ha sido increíble. Creo que me dedico al cine por eso… para mí esa es la magia del cine: la capacidad de conectar con un montón de personas de una forma muy íntima y muy profunda. Todavía hoy me siguen llegando un montón de emails, cartas y mensajes de gente que me que me da las gracias, que me cuentan cosas íntimas de su vida y que tras las redes me abrazan. Es algo muy importante y que me ha conectado tanto con la gente. Por eso creo que lo es en la magia del cine, la de poder conectar con una persona que está en otra ciudad, que no tiene nada que ver contigo, que tiene una historia absolutamente diferente pero que, por un rato, una hora y media o dos horas en una sala, está sintiendo lo mismo que tú”.

V.F.: Esa es la magia y el poder de las historias.

L.H.: “Del arte en general. Para mí, eso es increíble. Si miro atrás, veo “Tierras solares”, que es mi primer documental y digo: ‘ostras, esto no lo habría hecho así ahora mismo’ jajajaja… pero es bonito. Para mí es un ‘docu’ que es imperfecto y al que le tengo un montón de cariño porque veo que hay mucho de mí y veo cómo he cambiado como persona, también”.

V.F.: Siguiendo la línea de las historias… ¿Cuánto de Laura hay en las historias y cuánto de las historias hay en Laura?

L.H.: “Pues, de Laura en las historias hay muchísimo y al revés, también. Justo estaba haciendo otra entrevista antes y me preguntaban qué diferencia había entre un reportaje y un documental. Entonces, yo creo que ahí está la clave. Creo que la idea del documental como reportaje es algo que está ya superado y la diferencia para mi está en que en el documental hay un componente muy grande de subjetividad. El reportaje, que es algo periodístico, tiene que ser algo absolutamente objetivo e informativo. En los documentales hay un componente artístico, emocional y subjetivo. Yo siempre digo que mis documentales hablan de mí. Una cosa es la trama, que puede ser el personaje, el contexto histórico o los subtemas que hay pero para mi, hablan muchísimo de mi. Son super personales. De hecho, son como una especie de terapia, de autoanálisis y de conocerme”.

V.F.: ¿Puede ser que incluso hayas llegado a conocer partes de ti que no sabías que estaban a través de lo que haces?

LH.: “Totalmente. Con cada documental que he hecho me he conocido, me he entendido y he entendido cosas que me pasaban o conflictos que tenía con el mundo. Por eso digo que para mí son como una terapia absolutamente. Es muy bonito porque no solo es conmigo… es con el resto, es algo colectivo. Por eso, me encantan los coloquios que se dan en las proyecciones. Llevo dando muchísimos desde marzo y es precioso porque se genera un espacio de reflexión. Es casi una terapia colectiva porque lloramos, nos emocionamos, nos reímos… Incluso, el público me enseña cosas que yo no había pensado de mis propios documentales, es maravilloso. Es una pasada”.

V.F.: A lo largo de tu trayectoria en el mundo del cine y de pasar por varios roles, ¿qué dificultades te has encontrado a nivel personal en lo que respecta a ser mujer dentro de este mundillo y ya más como directora que, a lo mejor, es el papel que más sobresale?

L.H.: “Me he encontrado muchísimas. Muchísimas. Hay gente que no se lo cree o que tiene una idea del cine como si fuera un mundo muy moderno, progresista, abierto… y ojo, que yo también la tenía. La realidad es que es un mundo muy, muy difícil para una mujer. Podría nombrarte muchísimas situaciones pero quizás cuándo más lo he notado, fue a raíz de “Antonio Machado. Los días azules” que me colocó en un lugar muy visible ya que el documental ganó muchísimos premios. Fíjate que, precisamente, este fue uno de los temas que quise tratar en este documental y de hecho, Remedios Zafra, lo define muy bien cuando habla de cómo funciona el patriarcado a través de los prejuicios callados. Es exactamente así. A mi me dicen muchas veces ‘bueno Laura, en el cine no existe el machismo porque mira, tú eres directora, te va muy bien, has ganado premios…’ y ahí es cuando digo ‘no, es que no funciona así’. A mi nadie me viene cara a cara y me dice ‘tú no puedes dirigir, no puedes ser guionista o no puedes hacer esto porque eres mujer’. Obviamente no funciona así pero, funciona a través de esos comentarios, “bromitas”… a veces, comentarios que parecen bien intencionados o que, incluso, la gente los hace no queriendo hacerte daño, porque es algo que está tan interiorizado que te lo dicen como si no fuese malo”.

V.F.: Por ejemplo, en una entrevista dijiste que una vez llegaste a un rodaje y te preguntaron si eras la maquilladora.

L.H.: “Ah bueno, eso sí. Tal cuál. Pero me refiero más a cosas que me pasan mucho ahora porque encima, si te va bien, es peor. He llegado a escuchar que claro, te dan premios y reconocimientos porque apoyar a la mujer es lo que está ahora de moda. Se sigue desacreditando tu trabajo y tu esfuerzo”.


V.F.: Estás al frente de la productora Summer Films, a través de la cual, se han producido tus documentales. ¿Cómo nace este proyecto en 2016?

L.H.: “La productora nace de Guille, mi socio, que la creó cuando estaba en la facultad. Poco a poco yo empiezo a trabajar como guionista y bueno, y al final acabo incorporándome como socia. Tanto Guille como yo, somos guionistas y directores pero, nos vimos un poco en la obligación de crear la productora para poder sacar adelante nuestro propios proyectos. Cuando eres creador, encontrar a alguien que te produzca películas quizás es la parte más difícil. Al final, acabamos convirtiéndonos en nuestros propios productores para poder sacarlas adelante. Al final o consigues una productora o te haces tú mismo productor, y ese fue nuestro caso. Es complicado porque somos dos personas que lo hacemos todo: vivimos, dirigimos, producimos, distribuimos… pero, por otra parte, eso también nos hace tener mucha libertad”.

V.F.: Vamos a enfocarnos más en el documental. De antemano, darles la enhorabuena, ya no solo por el trabajazo sino también, por lo que conlleva a nivel social. Entonces, ¿qué te llevó a María Lejárraga y cómo fue ese primer contacto con su historia?

L.H.: “Llegué a través de Antonina Rodrigo, que es una mujer maravillosa de Granada, que ha trabajado durante muchos años en la recuperación de todas esas mujeres que forman parte de nuestra historia, de nuestra cultura y que están absolutamente olvidadas. Ha hecho un trabajo de memoria histórica sobre la mujer. A mí, me interesan mucho estos temas entonces, leyendo llegué a María Lejárraga a través de un libro de Antonina Rodrigo. Entonces claro, yo no la conocía para nada y cuando empiezo a leer todo lo que dice esta mujer que es realmente una de las mujeres más influyentes de nuestra historia contemporánea y que nadie la conoce… digo ‘¿¡cómo es posible!?’. Me entró una especie de rabia de decir bueno, es que esto no puede ser así, hay que contarlo. Lo siento como una especie de responsabilidad social, porque al final, quienes nos dedicamos al cine o a la cultura, tenemos ese poder y esa una ventana para llegar a mucha gente. No digo que todos lo tengamos que hacer, pero yo lo entiendo así. Tengo esa responsabilidad y me planteo la necesidad de abrir un debate y una reflexión: ¿cómo es posible y que pasa para que una mujer como María Lejárraga y tantísimas otras, caiga en el olvido?”.

V.F.: Sobre todo teniendo en cuenta, por ejemplo, que una de sus obras se representó en Broadway en los años 30, ganó un premio a nivel nacional de dramaturgia, hizo más de 90 obras…

L.H.: “Esa fue la motivación para hacer el documental. ¿Qué ha pasado y qué estamos haciendo todavía hoy en día en un país ya democrático y que se pretende igualitario? ¿Dónde está la historia de las mujeres? No estamos en los libros de texto y nos educaron pensando que las mujeres han tenido un papel absolutamente secundario en la historia, que no existieron ni en las artes, ni en la ciencia, ni en la filosofía, ni en la política… pero, no es verdad. Sí que estuvieron pero, la historia oficial decidió olvidarlas”.

V.F.: Es lo que se suele decir, que lo que no se nombra no existe.

L.H.: “A mí nace y me nace como algo personal. Obviamente, es la historia de María y es la historia de una generación de mujeres pero también, es mi historia y me siento muy representada en lo que estoy contando. Además, a lo largo de todos estos meses que se ha proyectado, estoy viendo que también es un poco la historia de todas. Hay cosas que son de nuestras vivencias, de nuestra experiencia que son comunes y que nos han pasado a todas: el no sentirnos escuchadas a veces, infravaloradas e invisibilizadas”.

V.F.: ¿Cómo ha sido todo este trabajo de documentación y también de producción a la hora de llevar a la realidad todo lo que estaba en papel? ¿Cómo ha sido este proceso?

L.H.: “Pues no ha sido tan largo. Como somos una productora pequeñita e independiente, al final, tenemos unos plazos super pequeños y hacemos los documentales, relativamente, muy rápido. Todo el proceso lo hicimos en menos de un año. Disfruto mucho en el proceso de documentación y de escritura de guion, junto con el montaje. El rodaje no jajaja… yo soy de las que lo pasa fatal pero, fue muy interesante y apasionante. También lo afrontamos con un poco de cabreo a veces porque te das cuenta de cómo se nos ha ninguneado y de cómo se nos sigue ninguneando. Cuando empecé a leer estudios del papel y de la presencia de las mujeres, por ejemplo, en los libros de texto hoy en día, un estudio de Ana López Navajas concluye que es de un 7,3%. Es terrible y entonces, te cabreas mucho. Eso también hizo que yo quisiera hacerlo con más ganas. Después, a la hora de buscar material de archivo, por ejemplo, no ha sido nada fácil porque las mujeres no están en los archivos. Venía de hacer el documental de Machado o el de Rubén Darío de los que, obviamente, hay un montón de material de archivo. De las mujeres y de una mujer que además firmaba con el nombre de su marido…. ha sido muy, muy complicado. Ha sido el documental más complicado de todos de los que he hecho”.

V.F.: Tiene que haber sido súper también súper frustrante porque es que, tampoco es algo que te lo puedes inventar.

L.H.: “Claro, claro. Ha sido muy difícil pero bueno, al final pues hemos ido ahí tirando del hilo. Me he podido rodear, también, de mucha gente de las que participan en el documental que me han ayudado a poner la historia en pie. Eso sí que es bonito. Además, he tenido la suerte de contar con el sobrino-nieto de María, que nos facilitó un montón de material de archivo. Hemos ido armando un poco el puzzle entre todos”.

V.F.: Estar con un familiar de María y que te lo cuente tan de cerca habrá sido emotivo, ¿no? ¿Cómo fue esa experiencia?

L.H.: “Pues lo más emotivo, realmente, fue que nos abrió las puertas de la casa donde están todos los muebles y objetos personales de María. Entonces, yo pude trabajar con ellos directamente y de hecho, pude tocar y rodar con la máquina de escribir de María Lejárraga. Y bueno… también tocar sus libros, su libro de recetas y ver sus apuntes. Para mí esto fue lo más emocionante”.

V.F.: Entonces, María sí que está en el documental.

L.H.: “Jajaja… Sí, está en el documental. Claro que está. De hecho, me acuerdo un momento concreto en el que hay una parte que es ficcionada con una actriz que pone cara a María. Entonces, le llevamos la máquina de escribir y ella nos dijo: ‘uy, qué bonita la máquina así, antigua’. Entonces claro, era la máquina de María y en ese momento a Cristina Domínguez -la actriz- se le cayeron las lágrimas y solo decía ‘no me lo puedo creer’. Eso fue muy emocionante”.

V.F.: Igual esto habría que preguntárselo a la actriz pero, ¿cómo fue ver a María a través de Cristina? ¿Cómo fue esa experiencia en el rodaje?

L.H.: “Pues mira, eso ha sido precioso y fue una cosa que no estaba en el primer guión. Se me ocurrió después porque vi la necesidad de introducir un poco de ese lugar bello, divertido, alegre y luminoso de María, porque ella era así. El documental, al final, es reivindicativo y cuenta una historia que es dura y triste pero, yo tenía muy claro que no quería contarlo desde ese lugar. Quería ser fiel al carácter de María y contarlo desde un lugar luminoso porque, además, yo creo mucho en eso. Creo que hasta las historias más duras, pueden contarse desde la belleza. Pese a que en las fotografías se ve todo lo contrario, era una mujer con un sentido del humor impresionante y eso se ve cuando lees sus obras. Yo quería que eso estuviera ahí. Entonces, ahí fue cuando di con la fórmula de introducir a una actriz que pusiera rostro a María y que le devolviera la sonrisa. Y qué risa la de María… Era muy característica y todos sus compañeros hablaban de ella. Tenía que estar presente. Después he visto que es una de las cosas que más gustan del documental. Mucha gente me ha dicho cosas muy bonitas”.

V.F.: Es verdad que, al final, eso es lo que nos hace empatizar como la ficción y con los personajes al llevarlos más a tierra.

LH: “Ser fiel al personaje es muy importante y es algo que yo intento en mis documentales. No se puede contar desde el mismo tono la historia de Machado que la de Rubén Darío o la de María Lejárraga. Cada uno tiene su personalidad, su luz y su forma de ser. Me gusta mucho ser fiel a eso, al tono y a la musicalidad de cada uno”.

V.F.: Como hemos ido hablando a lo largo de la entrevista, detrás de todo este trabajo también hay una reivindicación y una necesidad ya más a nivel social y de crear cambio.

L.H.: “Absolutamente. Esa fue la primera motivación para hacer el ‘docu’ y de hecho me influyó mucho en la forma de hacerlo y en la forma de contarlo porque quise que tuviera una narrativa amable y didáctica. Quizá no en lo que está más de moda en el documental actual y que podía ir en mi contra pero, me lo tomé más como una responsabilidad social que como algo cinematográfico. Entonces, para mí era importante que llegara bien y que pudiera conectar con personas que, a priori, no irían a ver un documental feminista. Tuve muy en cuenta que tenía que tener una forma sencilla y ojo, que sencillo no quiere decir que no sea complejo lo que estás contando. Quizás eso ha sido lo más difícil, hacer que algo que es complicado parezca fácil en la narrativa y que uno se lo coma y se lo beba como algo que fluye, que es amable y que es bonito. Está muy pensado eso para que llegara al mayor número de personas posible”.

V.F.: Vamos, hacerlo universal en ese sentido.

L.H.: “Si, y por ejemplo, algo que me está pasando es que un montón de institutos y colegios me lo piden -el documental de María Lejárraga- y eso es fantástico. Al final, eso es lo que hace que la gente se vaya concienciando y que los institutos puedan trabajar con este documental y puedan conocer a través de María a todas estas mujeres. Los profesores, que tampoco tienen ni idea, me dicen: ‘mira, es verdad, en nuestros libros de texto no aparecen ni María ni todas estas mujeres que se nombran aquí’. Pero, también me cuentan que elaboran unas fichas de trabajo para que los alumnos las conozcan y que las están dando en clase. Incluso, el otro día un profesor me escribió y me dijo: ‘no, ¡y les ha caído en el examen!’ jajaja… entonces, eso es lo que yo quería y me parece maravilloso”.

V.F.: Con lo que mencionas, también es muy interesante hablar de la cultura como una herramienta didáctica y primordial como factor para el cambio. Llegar a las aulas puede ser una barrera a romper por cómo está estructurado el sistema. ¿Cómo ves tú este panorama? Porque también es cierto que a veces la cultura se reduce al mero entretenimiento cuando puede ser un recurso muy poderoso para cambiar las mentes y alentar el progreso.

L.H.: “Bueno, yo es que creo en el poder transformador de la cultura profundamente. También, hay algo ahí que me da un poco de pena y lo hablaba el otro día con Vanesa Monfort y es que, al final, lo que no está haciendo el mundo académico, se está haciendo desde el mundo del arte. Es decir, esta reivindicación y esta recuperación de un montón de mujeres, autoras, escritoras, científicas… se está haciendo desde el teatro, el cine, la novela; pero, no se está haciendo desde el mundo académico. Entonces, ahí está muy bien por la cultura pero, también hay que llamar la atención sobre esto. Por otra parte, me dicen muchos profesores: ‘oye, que nosotros estamos creando una página web para trabajar con ella, donde incluimos a todas estas mujeres’ o ‘estamos elaborando nuestra propia ficha de trabajo’. Esto es maravilloso y son unos héroes porque lo hacen desde el voluntarismo y desde la profunda convicción porque son unos profesionales maravillosos que quieren a la educación pero, no debería ser así. Esto debería venir desde lo oficial, desde los libros. La buena intención y el voluntarismo de los profesores que en sus ratos libres se dedican a hacer esto, no tendría que estar supliendo las carencias de un sistema. Ahí es donde tenemos que llamar la atención. Obviamente la cultura tiene este poder y quizá, sirva para pegar estos tirones de oreja y para poner de manifiesto cosas que no se están haciendo”.

V.F.: ¿No crees que esto, al final, puede ser un arma de doble filo?

L.H.: “Sí, sí, por supuesto, obviamente. Pero eso ya está en cada uno. Yo no puedo entender mi cine sin un compromiso porque no entiendo mi vida sin eso. El cine es mi medio de expresión y sinceramente, creo que no podría porque yo trabajo desde un lugar muy personal. Obviamente, todo el mundo sabe de qué palo voy y eso a veces puede jugar en tu contra. Comprometerse con algo…”

V.F.: Conlleva algún riesgo.

L.H.: “¡Claro!, porque siempre habrá gente que no esté de acuerdo contigo, obviamente. Pero, yo lo entiendo así. No lo entendería de otra forma. La cosa es hacerlo. Cuando uno se compromete con su trabajo, el trabajo llega y eso es precioso. Obviamente, no le va a gustar a todo el mundo y habrá sitios en los que te veten pero, por otra parte, para algunas personas va a ser muy importante, vas a emocionar, vas a tocar y vas a remover. Y ese es el sentido de todo esto”.

V.F.: También es que, el verdadero cambio empieza ahí. No se tiene que impactar sobre, a lo mejor, mil personas. Con que impacte en una, ya se está generando el cambio.

L.H.: “Totalmente. Me ha pasado cuando he ido a algunas proyecciones que, en algunos lugares, igual no eran muy afines. Y bueno, a lo mejor en un aula o en una proyección he visto como hay gente que no conectaba nada porque no era afín al tema pero, habían dos o tres que de repente tu si notas que les has tocado e incluso te hacen preguntas. Por esos dos o tres o por ese uno, merece la pena”.

V.F.: Para ir cerrando ya que, como hemos hablado y recorrido en esta charla, tienes un recorrido experimentado y hemos hablado también de las dificultades con las que se encuentra la mujer en la industria… ¿Qué mensaje podrías transmitirles a todas esas chicas que se quieren introducir en este mundo y que quieren poner en pie sus historias?

L.H.: “A veces me siento rara diciéndole cosas a las chicas más jóvenes, porque creo que las chicas jóvenes tienen muchísimos menos complejos que yo. Yo me fijo mucho en ellas porque me encanta que trabajan desde un lugar mucho más libre y con menos prejuicios o menos miedos de los que he tenido yo pero, les diría que sí, que no lo van a tener fácil. No lo es. Que sigan adelante y que no intenten cambiarlas y que no tengan miedo a ser lo que ellas porque lo maravilloso, como decía antes, es es poner verdad en lo que uno hace. Yo creo que ese es el secreto de todo: creerse lo que uno está haciendo, exponerse y pensarse muy bien por qué quiero dedicarme a esto. Para mí es una necesidad vital, y el contar cosas. Yo creo mucho en esto y en que cuando uno se expone sin miedo, se abre y pone verdad en lo que hace, ahí es cuando se conecta. Entonces, adelante. Tendrán que aguantar muchos comentarios y muchas “bromitas” y muchas tonterías pero, que merece la pena. Si lo que yo hago, de alguna forma, sirve un poco de inspiración para alguien, pues creo que es lo más bonito del mundo. Realmente, ya te digo, me siento un poco tonta dando consejos a las chicas jóvenes, porque creo que van a arrasar todas, de verdad”.


V.F.: Pero, hubo quienes tuvieron que correr para que las demás pudieran caminar.

L.H.: “Sí, sí, igual que yo me fijo en muchos otros referentes. Y que no sé… qué que no se dejen avasallar, que es un error que yo he cometido. A las mujeres siempre nos han educado para que seamos complacientes, sonriamos y seamos simpáticas y agradables. Tengo que aguantar muchos de estos comentarios “en broma” y a veces, no he contestado y lo sigo haciendo muchas veces. Tengo una lucha conmigo de decirme: ‘no Laura, no sonrías, tienes que contestar’. Esto no significa que tengas que ser una borde, porque yo no lo soy pero, hay que ser clara, hay que poner unos límites, hay que decir no y dignificar nuestro trabajo. No voy a permitir que legitimen mi trabajo, ni que me creen inseguridad, ni que me hagan creer que no valgo. Hay que contestar y hay que ser firme. Es muy difícil porque tenemos todavía ese complejo y también es difícil de gestionar pero les diría que sean firmes. Que no se dejen avasallar por ese tipo de comentarios, que no son bromas y que no son inofensivas. Esas palabras nos hacen daño a nosotras y hacen daño a la sociedad. Es algo con lo que tenemos que luchar. Que no tengan miedo a contestar, no van a ser ningunas antipáticas. Al revés, nos están ayudando a todas”.

Entrevista realizada por Vicky Ferrer.

Autoría de fotografías: FilmAnd, La Razón y Summer Films.

Los derechos digitales de la música, a debate en la quinta edición de MAPAS

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  • Expertos de la industria musical de los tres continentes se darán cita este lunes 4 de julio en la Sala Insular de Teatro de Las Palmas de Gran Canaria, en la jornada inaugural del mercado

Los derechos digitales de la música serán el tema central de debate en el seminario que se celebrará en la quinta edición del Mercado de las Artes Performativas del Atlántico Sur. Con este seminario, MAPAS refuerza su compromiso en la formación de los profesionales de la música abordando la complejidad en la gestión y la optimización de los recursos generados por los derechos de autor en el universo digital. MAPAS, cuya quinta edición se celebra en Gran Canaria y Tenerife la próxima semana, entre el 4 y 9 de julio, está organizado por el Gobierno de Canarias, Cabildo de Tenerife, Cabildo de Gran Canaria, unahoramenos y Circulart, en colaboración con los ayuntamientos de Las Palmas de Gran Canaria, Santa Cruz de Tenerife, Agaete y Arucas.

El Seminario de Derechos Digitales de la Música (SEDD) será el encuentro de expertos de la industria musical de los tres continentes del Atlántico Sur. La cita será el próximo lunes 4 de julio en la Sala Insular de Teatro de Las Palmas de Gran Canaria, en la jornada inaugural de la quinta edición de MAPAS Mercado. La inscripción es gratuita y para participar hay que dirigirse al siguiente enlace: https://mapasmercadocultural.com/sedd/

El Seminario de Derechos Digitales de la Música está coordinado por Unison, operador de gestión independiente que nació en España en 2017 gracias a la liberalización del mercado de gestión de derechos. Unison es un nuevo modelo de organización de gestión colectiva de derechos, creado para que los titulares reciban las cantidades que les corresponden, poniendo la tecnología al servicio de la eficiencia y la transparencia en la gestión de derechos.

La actividad del Seminario de Derechos Digitales de la Música dará comienzo este lunes 4 de julio, a las 9.15 horas con la presencia de Octavio Arbeláez, codirector y responsable artístico de MAPAS; Jordi Puy, cofundador y CEO de Unison; y Adriana Moscoso, directora general de Industrias Culturales y Cooperación en el Ministerio de Cultura y Deporte del Gobierno de España.

Durante toda la mañana se darán tres mesas de trabajo, tres pitch y un networking que ayudarán a comprender y a conectar a la industria discográfica de Europa del Sur, África y América.

Tras la apertura tendrá lugar el primer pitch: Jordi Puy, de Unison Rights, expondrá el mercado digital europeo a partir de las 9.45 horas. A continuación, en la primera de las mesas, se debatirá acerca de Plataformas y territorios: descubre las particularidades y tendencias de los contenidos en África y Latinoamérica y el Sur de Europa. Será a las 10.00 horas y se tratarán las particularidades y tendencias de los modelos que imperan en África, Latinoamérica y Europa del Sur. De manera genérica, en este primer encuentro se tratará la utilización de los derechos, se analizarán los distintos modelos de DSPs de diferentes continentes aludiendo a una perspectiva multiterritorial y se pondrá la vista en las licencias del futuro y la necesidad de una remuneración justa de los derechos de autor.

En esta primera mesa participarán como ponentes Gabriel Llano (Bytedance Latam TikTok), Indre Boaretto (Deezer, aplicación y plataforma de streaming de matriz francesa), Kirstin Moffat (BMAT, plataforma tecnológica de Barcelona especializada en la industria musical) y Gillian Ezra (responsable de contenidos de la plataforma de streaming Simfy Africa). La mesa estará moderada por David Serras Pereira (Unison Europa).

A las 11.00 horas se retoma la actividad con el pitch Capasso: mercado digital africano con Jotan Matariro, director general de Capasso. Le seguirá la mesa Siguiendo el dinero… ¿Quién, cómo y para dónde va la gestión de mis derechos digitales? Se abordará la gestión de los derechos de manera individual y colectiva y cómo se benefician de ello los artistas, los nuevos modelos de gestión y el rol que tienen las entidades, así como los posibles intercambios musicales. Además, se explicarán y presentarán los nuevos modelos de gestión y se intentará entender cómo crear una simbiosis que posibilite el intercambio cultural musical y el rol de las entidades de gestión.

Participan como ponentes: Jotam Matariro (responsable de Capasso), Solange Cesarovna (Sociedade Cabo-verdiana de Música, SCM), Gustavo González (Associação Brasileira de Música e Artes, Abramus) y Cristina Perpigná (Confederación Internacional de Sociedades de Autores y Compositores, Cisac). La mesa estará moderada por Eric Jordi (Unison).

La última franja del seminario comenzará a las 12.00 horas sobre el Mercado Latam a cargo de Gustavo González (Abramus). La última mesa de la mañana será La web3, lo no fungible, y la ‘propiedad digital’ presente y futuro. La financiación de las editoriales y otros modelos de trabajo y organización como la entrada de fondos de inversión, desde los llamados Bowie Bonds a Hipgnosis, que podrían cambiar las formas de negocio se pondrán sobre la mesa. Además, se tratará el reto de explorar hacia donde se dirige el mercado y se comentarán, entre otros, el surgimiento de los NFTs, sus características, su aplicación en los assets musicales y su impacto en una gestión de los derechos de autor.

Participan en esta mesa como ponentes: José Manuel Person (Larrosa Music Group, consultoría y asesoría para la industria musical); y Miguel Tolosa (Offbeat, comunidad global para los amantes de la música). Esta mesa estará moderada por Jordi Puy (Unison).

Adrián Gómez opina sobre la película «Top Gun: Maverick»

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Deudora, en su inicio, del film de Tony Scott, ésta secuela tardía va por otros derroteros, el esquema es prácticamente igual. Aunque actualizando contexto e intenciones.
Top Gun (1986) fue el film que lanzó a Tom Cruise, y prácticamente, a su director, aunque ya había realizado la muy superior El Ansia (1983).


Al igual que Oficial y Caballero (1982), también producida por Simpson/Bruckheimer, se trataba de un panfleto de alistamiento, que rezumaba testosterona con empaque romántico, en plena era Reagan.. ésto es; un videoclip de casi dos horas, repleto de cuerpos sudados, chistes malos, profesoras cañón y una canción de Berlín, que reventó las listas. La música con sintetizadores de Harold Fatermeyer (Superdetective en Hollywood) terminó de rematar la jugada, tanto en salas, cómo en los videoclubes.


Desde entonces ( ya ese año coprotagoniza con Paul Newman, El color del dinero, de Martín Scorsese) Cruise se ha labrado una carrera intachable, mal que le pese a sus detractores. Cuarenta años en la cima dan para mucho… y ahí sigue

Tom lleva prometiendo segunda parte desde los 90, ha sido, curiosamente, Joseph Kosinsky (Tron Legacy, Oblivion) quién se ha llevado el gato al agua. Congelada desde 2020 por obligación pandémica, se ha estrenado, batiendo récords y llevándose por delante a doctores extraños y reyes del rock and roll… ahora..es para tanto?

Maverick es un piloto de pruebas, que se salta todas las leyes, las de la física y las del alto mando, siendo relegado a la unidad de Top Gun (por un efímero Ed Harris) como instructor de un grupo de cachorros, para una misión en un estado enemigo (mucha nieve allí). El problema es que en la camada se encuentra el hijo de su amigo Goose (encarnado por Miles Teller) que no le perdona la muerte de su padre; sufriendo también el marcaje implacable del mad men John Hamm, y reverdeciendo laureles sentimentales con Jennifer Connelly (Kelly mcGillis no daba el tipo en los cánones hollywoodienses), y jugándose el pellejo en una trepidante misión final, que es casi lo mejor de la película.

Hay atisbos crepúsculares, pero también sensación de Peter Pan. Juega con la nostalgia y también hay escena playera descamisada. El personaje principal sigue siendo capitán, un yonqui del combate aéreo, de la velocidad…un ídolo del aire que busca redimirse y que la aviación es lo único que le queda…o no. Especialmente emotiva es la escena del reencuentro con Iceman, un Val Kilmer visiblemente desmejorado, que apenas puede hablar… con un Cruise emocionado que se desmorona en la escena..

Más larga y rica, supera a Ídolos del aire en muchos puntos. Humaniza y le da una pátina de madurez a los personajes, si bien, cómo ya dije, repite patrones, no descansa, cómo operaciones recientes, en la pura y simple nostalgia, con clímax sorprendente, que es una suerte de hazañas bélicas en territorio enemigo…


Esta película es un reencuentro y una despedida.. reencuentro con amigos, dentro y fuera de la pantalla; y una despedida también.

Quisiera dedicar ésta crítica a David Melian, quién tomó el último vuelo compartiendo visionado con un servidor en el cine Víctor… aunque por entonces ninguno de los dos lo sabíamos.

David, al igual que Maverick, rompió barreras a la velocidad del sonido, y éste film fue su adiós…


Sirva como homenaje y despedida, porque siempre fuiste mejor piloto que yo.

Imagen promocional de la película

Las películas «La Ejecución» y «Undergods» junto con las series «El Vikingo: Historia de un narco» y «Masa» entre lo más destacado de Filmin para el mes de julio

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CINE

15 de julio – La Ejecución

Una de las películas más sorprendentes y aclamadas de la última edición del Festival de Sitges. El debutante Lado Kvataniya firma un thriller sólido, de giros imprevisibles y basado en hechos reales, sobre la caza policial del asesino en serie más inteligente, escurridizo y buscado de Rusia.

Otras películas exclusivas del mes

Iniciales S.G. – 1 de julio

Diego Peretti interpreta a un bala perdida convencido de que su destino está ligado al de la selección argentina de fútbol en esta singular comedia negra.

Mi identidad secreta – 8 de julio

Delicioso drama histórico francés, dirigido por Aurélia Georges, sobre una joven que usurpa la identidad de otra durante la Primera Guerra Mundial.

El hombre del sótano – 22 de julio

François Cluzet («Intocable») interpreta a un negacionista del Holocausto en este revelador retrato sobre cómo funcionan las manipulaciones de la extrema derecha.

Undergods – 1 de julio

El debut del madrileño Chino Moya es una cinta apocalíptica sobre el derrumbe de Europa, que a ritmo de sintetizador expone el oscuro subconsciente del Viejo Continente.

15 de julio – Hit The Road

Mejor Película en el Festival de Londres, la opera prima de Panah Panahi, hijo del célebre Jafar Panahi, es una singular road movie, mezcla de comedia, drama e incluso musical, en la que una familia tan entrañable como caótica viaja por carretera a través de un paisaje abrupto, rumbo a un destino desconocido.

SERIES

El Vikingo: Historia de un narco – 19 de julio

Fascinante mezcla de documental y ficción, está llamada a ser una de las series de la temporada. Mitad biopic, mitad true crime, relata las vilezas y debilidades de El Vikingo, uno de los narcotraficantes más poderosos de Europa. Protagonizada por Alex Høgh Andersen («Vikingos»).

Otras series exclusivas del mes

Masa – 5 de julio

Miniserie sueca sobre robos, blanqueo de dinero y cómo mantener una pastelería. Algo así como la versión femenina y escandinava de «Breaking Bad».

The Split (T3) – 12 de julio

Las hermanas Defoe regresan en los nuevos episodios de una de las series más vistas de Filmin, sobre el mundo de los divorcios de alto standing en Londres.

Inside No. 9 (T7) – 22 de julio

Seis nuevas historias de la serie de culto de Steve Pemberton y Reece Shearsmith. Humor negrísimo, giros de guion imposibles y la misma excelencia de siempre en cada episodio.

Felizmente casados (T2) – 26 de julio

Nuestros favoritos «partners in crime» vuelven a Filmin con nuevos y exquisitos crímenes con los que añadirle algo de pimienta a su monótona y aburrida vida familiar.

Del 24 de julio al 24 de agosto

Vuelve el mayor festival de cine online de Europa


La duodécima edición del festival de cine de Filmin traerá a la plataforma algunas de las mejores producciones internacionales de los últimos meses. Más de 80 títulos inéditos en nuestro país integran una programación que muy pronto os desvelaremos, y que como novedad incluirá por primera vez una sección oficial a competición.

La sala de arte Los Lavaderos en Santa Cruz de Tenerife acoge la VI edición de “Lavaderos Live Music”

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Este ciclo, que retoma su carácter gratuito, arranca el jueves 7 de julio con la actuación de la bailaora Laura Hermo y el grupo Tagoror del Folelé.

El Ayuntamiento de Santa Cruz, a través de la concejalía del distrito Centro-Ifara que dirige Guillermo Díaz Guerra, retoma la serie de conciertos “Lavaderos Live Music”, que vuelve a su fecha tradicional. El ciclo, que celebra su sexta edición, arranca el jueves 7 de julio a las 20:00 horas en el patio empedrado de la Sala de Arte Los Lavaderos y continuará todos los jueves de julio y agosto, volviendo así a su fecha original tras la pandemia.

Los espectáculos que inauguran esta sexta edición serán el de la bailaora flamenca Laura Hermo y el del grupo de música popular Tagoror del Folelé, con la organización de la productora Makaron Gestión y Proyectos Culturales, coordinada por el músico y periodista Rubén Díaz. En este mes de julio también actuarán Jonás Aponte (día 14) que presentará su nuevo trabajo, mientras que el concierto del día 21 correrá a cargo de Víctor y la Nube, que traerán su rumba, funk y fusión hasta el popular barrio santacrucero. Gabriel Báez, Pablo Selnik & Co. y A Few Colors serán otras de las propuestas de las que podremos disfrutar este verano en Lavaderos Live Music, que finalizará el 25 de agosto con un concierto de clausura a cargo de Milena Perisic y la canción de autor de La Cangreja.

El primer teniente de alcalde y edil del distrito Centro-Ifara, Guillermo Díaz Guerra, destacó la buena noticia “de la vuelta a la normalidad con una actividad ya tradicional en Santa Cruz como es “Lavaderos Live Music”, que hemos recuperado desde el distrito Centro Ifara y que cumplirá su sexta edición” y señala que “la posibilidad de volver a su fecha original, coloca a este ciclo a la cabeza de las actividades lúdicas y culturales del verano en la ciudad”.

El ciclo “Lavaderos Live Music” retoma su carácter gratuito, después de destinar el importe de las entradas de la anterior edición a los vecinos de La Palma que sufrieron las consecuencias del volcán.  “Lavaderos Live Music” está organizado por el distrito Centro-Ifara de Santa Cruz con la colaboración del Organismo Autónomo de Cultura del Ayuntamiento capitalino.

Lagoon Party regresa con Tinie Tempah como cabeza de cartel

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Tinie Tempah, rapero londinense de talla internacional, será el encargado este sábado, 2 de julio, de inaugurar las Lagoon Party este 2022. Una vez más, el Hard Rock Hotel de Adeje se convertiré en el centro de operaciones de uno de los mejores eventos musicales de la temporada estival en Tenerife.

Esta primera jornada dará comienzo a las 14:00 horas y se mantendrá activo hasta las 21:00 horas, con la presencia además de Leon Cormack, La Maldita, Big Charlie, 8smile, Tito García, Yapsi Mata, Chris Hérnandez y Red B*tch.  Las entradas, gratuitas para los huéspedes del hotel, se pueden adquirir a través de la web www.lagoonpartytenerife.com

Baile, piscina y mucha música. Este es el espíritu de las Lagoon Party.  Con la inauguración de Tinie Tempah, el popular artista británico se une al lujoso y extenso listado de artistas internacionales que desde su puesta en marcha han protagonizado sesiones memorables en las sucesivas ediciones de las Lagoon Party. Por este enclave del sur de Tenerife ya han pasado nombres que son historia viva de la música electrónica: Erik Morillo, Nervo, Juicy M, Rudimental, Harry Romero, FatBoy Slim o Roger Sánchez, entre otros.

Tinie Tempah es un cantante, compositor y rapero británico, hijo de inmigrantes nigerianos, que creció en el sureste de Londres, Reino Unido.  A la par que se descubrió como un buen estudiante, comenzó a grabar a una edad temprana y pronto, sus canciones ganaron popularidad en varios canales de televisión de su país.

Tempah y su primo y manager, Dumi Oburota, lanzaron su propio sello discográfico y de moda, ‘Disturbing London Records’. Su primer sencillo, ‘Pass Out’, encabezó las listas y su tercer sencillo, ‘Written in theStars’, vendió un número récord de copias. Su álbum debut, ‘Disc-Overy’, encabezó las listas de éxitos en el Reino Unido y fue certificado como ‘doble platino’.

Lagoon Party es un proyecto impulsado por dos de las principales marcas de ocio en Tenerife, como son Hard Rock Hotel Tenerifey Green World Festival. Ambas marcas unieron sus fuerzas para llevar hasta el sur de la isla un nuevo concepto de ocio que, desde el primer momento, se ganó la aceptación de los amantes de la música electrónica, siendo referente dentro del sector turístico.

La Cangreja lleva su desenfado proyecto musical al Efecto Laguna del Teatro Leal

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El proyecto Efecto Laguna acogerá el próximo 7 de julio la actuación de La Cangreja, un desenfadado proyecto que rompe los esquemas de la música de autor para crear un espectáculo con identidad propia. La cita tendrá lugar a partir de las 20:00 horas en la Sala de Cámara. Efecto Laguna cuenta con el patrocinio del Promotur del Gobierno de Canarias

La Cangreja es música en directo, con amor, rebeldía y conciencia. Según comentan sus propios integrantes, en Canarias hay más que plátanos. En esta ocasión, el frescor de La Cangreja salta de las famosas calles de La Laguna a su preciado Teatro Leal.

De Gran Canaria, de Tacoronte,… de todos lados tiene un cachito la esencia de La Cangreja, Ksenia, Agustín, Luis, José y Elena lo componen. Pronto sacarán su primer disco, aunque su comienzo se remonta al 2018.

El libro de la semana recomendado por El Libro en Blanco y Culturamanía es «Los Effinger. Una saga berlinesa» de Gabriele Tergit

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Esta semana Culturamanía y El Libro en Blanco recomendamos: «Los Effinger. Una saga berlinesa», de Gabriele Tergit, una novela que recorre la vida de cuatro generaciones de alemanes y nos permite asistir a los drásticos cambios políticos y sociales de la Europa de la época.

A finales del siglo XIX, Karl y Paul Effinger, hijos de un modesto relojero judío de Baviera, llegan a Berlín en busca de fortuna. Con el tiempo, su pequeña fábrica prosperará hasta convertirse en una de las pioneras en la producción de automóviles. Gracias también a su matrimonio con las hermanas Klara y Annette Oppner, herederas de una importante familia de banqueros berlineses, se convertirán en una de las familias más respetadas y admiradas de la ciudad.


Esta saga recorre la vida de cuatro generaciones desde la radiante Alemania de Bismarck a los oscuros años de la segunda guerra mundial; sus protagonistas, judíos, ardientes patriotas y prusianos, se verán arrastrados por las corrientes devastadoras de la historia.
Polifónica y tan adictiva como históricamente precisa, la novela registra los drásticos cambios sociales y políticos de la Europa de la época y su enorme impacto en la esfera íntima y familiar. Un retrato profundamente humano en el que cobra especial relevancia la vida de las
mujeres y su conquista de un nuevo rol en la sociedad moderna. Publicada por primera vez en 1951 en Londres e injustamente olvidada durante años, la reedición de esta novela en Alemania en 2019 la consagró como un auténtico clásico.

Compartimos un pequeño fragmento de la novela:
No es ningún shock para el mundo de la banca, ni se trata de un gigante que arrastra consigo a los pequeños. Una muerte agónica. No se desploma una empresa surgida de los tiempos de la inflación, sino una empresa de casi ciento cincuenta años de antigüedad, casi la firma bancaria más antigua de Berlín. El tatarabuelo del actual propietario había sido presidente de la Bolsa de Berlín por delegación del rey Federico Guillermo III en el momento de su fundación, y la empresa había financiado tanto las guerras napoleónicas como las campañas de Bismarck.

El padre de Theodor Oppner, Emmanuel, era parte de la vieja guardia liberal. Había subido a las barricadas de Berlín cuando era un joven empleado de banca, había luchado por la libertad con la escarapela democrática negra, roja y dorada prendida en el sombrero. Vencido y perseguido por la reacción, en París no se había dedicado a desesperadas conversaciones de emigrantes, sino que había encontrado una nueva vida en los negocios bancarios. Había sido recuperado por Bismarck, había sido asesor del Canciller de Hierro y cofundador del Reichsbank. Fiel a su viejo pasado rebelde, había rechazado toda clase de títulos y condecoraciones y vivía retirado con su numerosa familia en una vieja casa de campo en la Bendlerstrasse. Theodor Oppner, su hijo, un importante coleccionista de arte, hizo que el gran arquitecto Blümler construyera su casa más hermosa en Berlín. El día 25, Brender subastará la casa y las colecciones. El propietario, fiel a la antigua tradición del edificio, saldrá de su casa como un mendigo. Esta quiebra causará muy poco daño a los acreedores y se plantea la cuestión de si realmente el banco Dessauer o un consorcio bancario no podían haber apoyado a este banquero privado que, al contrario de tantas existencias dudosas, era el
hombre de confianza de sus clientes. Termina otra vieja tradición berlinesa.

Gabriele Tergit (Berlin, 1894-Londres, 1982), periodista y escritora de éxito durante la República de Weimar, nació en una familia de clase alta y origen judío. Estudió historia, sociología y filosofía en varias universidades alemanas. Debutó en la prensa a los diecinueve años con un
artículo sobre la situación de las mujeres durante la guerra. Como periodista, se preocupó por exponer las injusticias sociales, fue reportera judicial en el Berliner Tageblatt y colaboró en la prensa antifascista. En 1932, publicó con éxito su primera novela, «Käsebier conquista Berlín». En 1933, después de que las SA irrumpieran en su casa, tuvo que exiliarse en Praga y luego en Tel Aviv. En 1938 se instaló definitivamente en Londres, ciudad en la que durante veinticinco
años fue secretaria honorífica del pen Club para los escritores en lengua alemana en el extranjero. En 1951 publicó «Los Effinger», novela en la que llevaba trabajando al menos quince años y que en el momento de su publicación obtuvo escaso éxito. Su reedición en Alemania en 2019 fue un auténtico fenómeno editorial y supuso el redescubrimiento de una de las más importantes novelas alemanas de la primera mitad del siglo XX.

El libro en blanco – C/ Juan Pablo II, 35 Santa Cruz de Tenerife www.libroenblanco.es

TEA proyecta la película «El hombre que vendió su piel», de la directora tunecina Kaouther Ben Hania

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El fime, que reflexiona sobre la libertad, se podrá ver desde el viernes [día 1] hasta el domingo [día 3], a las 19:00 horas

TEA Tenerife Espacio de las Artes, centro que depende del Área de Cultura del Cabildo, que gestiona el consejero Enrique Arriaga, proyecta desde el viernes [día 1] hasta el domingo [día 3], a las 19:00 horas, El hombre que vendió su piel (L’Homme qui a vendu sa peau, 2020),la nueva película de la directora tunecina Kaouther Ben Hania. Sam, el protagonista sirio de este filme, acepta un pacto faustiano. Exiliado en Beirut, sueña con llegar a Bruselas para encontrarse con la mujer que ama, por lo que se transforma en una especie de mercancía para recuperar su libertad y humanidad.

El hombre que vendió su piel, que se pasa en versión original en árabe, inglés, francés y flamenco con subtítulos en español, se presentó dentró de la Sección Orizzonti de la 77ª edición de la Mostra de Venecia. Tras su paso por el festival Europeo de Cine de Sevilla se posicionó como una de las películas independientes del año al ser nominada al Oscar de la Academia como Mejor Película Internacional.

El largometraje es un encuentro entre dos mundos que cautivan a su directora, el mundo del arte contemporáneo y el mundo de los refugiados, dos mundos sellados que se rigen por códigos totalmente diferentes. Por un lado, está un mundo elitista, establecido, donde la libertad es la palabra clave y, por otro lado, un mundo de supervivencia impactado por los acontecimientos actuales donde la ausencia de elección es la preocupación diaria de los refugiados. El contraste entre estos dos mundos en la película muestra una reflexión sobre la libertad.

Sam Ali, un joven sirio sensible e impulsivo, abandona su país a través de la frontera con el Líbano para huir de la guerra. Para poder viajar a Europa y vivir con el amor de su vida, acepta que uno de los artistas contemporáneos más importantes del mundo le tatúe la espalda. Tras convertir su cuerpo en una prestigiosa obra de arte, Sam comprende poco a poco que su decisión implica todo lo contrario a lo que él deseaba en un principio: la libertad.

Kaouther Ben Hania comenzó sus estudios de cine en Túnez y posteriormente se trasladó a París-Femis y la Sorbona. Imams go to School fue su primer documental estrenado en IDFA 2010. Challat of Tunis, su primer largometraje, inauguró la sección ACID en el Festival de Cine de Cannes 2014 y tuvo una amplia distribución. Su segundo documental Zaineb hates the Snow se estrenó en el Festival de Cine de Locarno en 2016, donde ganó varios premios.También dirigió varios cortometrajes, incluidos Wooden Hand (2013) y Sheikh’s watermelons (2018), que tuvieron una larga y exitosa carrera en el circuito internacional de festivales.

Las entradas para las proyecciones de cine en TEA se pueden conseguir a través de la página web del centro (www.teatenerife.es) y en la taquilla de TEA. Se recomienda a las personas que asistan a estas proyecciones llegar con 15 minutos de antelación para poder acomodarlas en sus asientos.

TEA presenta ‘Colapso’, exposición que indaga en el concepto de residuo desde el arte y la filosofía

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La muestra se inaugura este sábado [día 2], a las 19:00 horas

TEA Tenerife Espacio de las Arte presentó hoy [jueves 30] Colapso. Contener el residuo, habitar la ruina, una exposición que plantea una aproximación filosófica y artística al concepto de residuo, de aquello que sobra a aquella materia fuera de lugar, que es concebida como desecho. El director artístico de TEA, Gilberto González, presentó la muestra acompañado de Yosi Negrín Ruiz y Paula Ramos Mollá, comisarios de esta propuesta expositiva que se plantea como una acumulación de estratos residuales y que se inaugura este sábado [día 2], a las 19:00 horas. “La idea era trabajar sobre el cúmulo de imágenes, sobre el modo en que la sociedad se construye en torno a ellas, en la forma en la que las digerimos y las deglutimos”, explicó González sobre Colapso, exposición que amalgama desechos metafóricos, humanos, ecológicos y en la cual distintas capas estéticas se van superponiendo, no fijas en un instante, sino evolucionando con el paso del tiempo, haciendo que la experiencia sea siempre cambiante.

“La idea de que el deshecho nos construye a la vez que nos destruye se hace más evidente actualmente con el cúmulo de imágenes”, destacó el director artístico de TEA quien adelantó que la muestra -que podrá visitarse de manera gratuita hasta el 18 de septiembre- estará acompañada de una publicación y de una serie de encuentros. Colapso estará abierta de martes a viernes, de 12:00 a 20:00 horas, y los sábados, domingos y festivos, de 10:00 a 20:00 horas

Amy Balkin, Lucía Bayón, Marcin Dudek, Berenice Olmedo, Céline Struger, Inés Miño, Mon Cano e Íñigo de Barrón, Bat-Ami Rivlin, Luis Lecea, Marina González Guerreiro, Cajsa von Zeipel, Maï Diallo y Lucía Dorta, Shanie Tomassini, Rafael Pérez Evans, Jack Almgren y Young Boy Dancing Group son los artistas que participan en esta exposición que cuenta con la colaboración de Por Asalto, el programa de artes en vivo de TEA curado por Javier Arozena. Además de ello, cabe resaltar que el día de la inauguración, Young Boy Dancing Group (en coordinación con Por Asalto) realizará a las 20:00 horas la performance Young Boy Dancing Group 2022.

Por su parte, Yosi Negrín explicó que ellos han construido la idea del deshecho, del residuo, de lo que sobra, de lo que está al límite de toda la cadena productivista desde una perspectiva antropocéntrica. “La muestra presenta, a través de instalaciones de formas muy diversas, distintas maneras de ver, de tratar el residuo; desde lo agrícola, del deshecho de lo humano, los cuerpos, y también desde la idea del consumo y del aire que respiramos”, agregó el comisario.

A nivel conceptual -destacó Paula Ramos- hay dos cosas que han marcado la relación que han tenido con el residuo, que “sería el hecho de concebir un fallo total en el sistema, no de una forma nihilista, sino de una forma que pueda abrir una puerta a otro sistema. Y también del hecho de que esta utopía del reciclaje falla y está colapsado el sistema”. “Hemos querido resaltar cierta forma de relacionarnos estéticamente con el residuo, es una externalización de lo que creemos que pueden ser las manifestaciones estéticas de este propio sistema”, puntualizó.

En esta nueva propuesta expositiva, Yosi Negrín Ruiz y Paula Ramos Mollá indagan en el residuo como esa “materia que no encuentra su lugar”. Aquello que no merece ser conservado. En este sentido, la basura es aquello que se interpone en el camino del progreso. Una forma de desequilibrio de lo bello y de la cadena productivista que regula y ordena la materia. Desde el desecho alimenticio al desecho humano: la basura es algo que se quiere esconder porque es la consecuencia inefable de un sistema tardocapitalista cuyo progreso no tiene fin. Ni siquiera el propio desecho, en sí mismo un concepto asociado al fin de la vida de la materia, tiene fin: el desecho puede ser reciclado, devuelto al sistema de donde viene, para aprovechar su segunda vida. En el concepto del zero waste, se escuda el progreso libre desbocado: una fantasía utópica de un sistema que falsamente promete auto regularse.

Las posibilidades que se abren al repensar el concepto de basura cuestionan la capacidad del sistema de regular, ordenar y clasificar la materia (humana, alimenticia, metafísica) en útil/inútil, buena/mala, limpia/sucia. De ahí que en esta muestra sus comisarios hayan querido repensar el concepto de desecho como elemento inservible que cuestiona un sistema de poder: ¿Quién o qué sobra? Walter Benjamin empleó la figura del chifonier o Lumpenslammer para ilustrar su concepción de la imagen dialéctica: un momento presente iluminado por el pasado, en donde la verdad es desentrañada por nuestra experiencia personal y sensorial, tal y como lo describe Buck-Morss. El poder político del residuo nace desde este proceso de búsqueda entre los escombros. Colapso propone construir una imagen dialéctica desde el residuo de tal forma que perviva no como elemento negativo o sobrante de aquello positivo, lo higiénico, sino como una ruina: una construcción afirmativa en su decadencia.

La etimología de la palabra ‘colapso’ proviene del latín ‘collapsus’ y quiere decir caída total. Proviene de la raíz ‘labor’, de donde deriva ‘lapso’, que significa ‘resbalar’. En esta muestra el espectador se enfrenta al conocimiento olvidado, relegado, a la ruina sobre la que hay que rebuscar. A aquel lapsus menti que deja la sensación de un recuerdo y sobre el que hay que trabajar históricamente: una persona no puede abusar de la historia ni olvidarse de ella, ambas actitudes podrían ser perjudiciales tanto como para el ego individual como para un sentido de responsabilidad social con conciencia temporal.

En lugar del residuo, esta exposición -detallan sus comisarios- trabaja con la ruina, después del colapso. Un colapso inevitable, marcado por un crecimiento incesante y la producción imparable de ideas, conocimientos, materias; caracterizado por la expansión humana en el antropoceno. La utopía del reciclaje no es posible: es necesario un colapso y destrucción total de un sistema basado en la instrumentalización de las personas en los márgenes y el aprovechamiento insaciable de recursos que sustenta un sistema estructuralmente desigual. Pero lo inevitable del colapso no significa aceptar una posición nihilista. Significa estar abiertos a proponer un sistema-otro. Después del colapso: sobre las ruinas.

Como parte de la exposición Young Boy Dancing Group (YBDG) estará presentando la pieza Young Boy Dancing Group 2022 el sábado [día 2], desde las 20:00 hasta las 22:00 horas. Este colectivo de danza performática está dirigido por el artista suizo Manuel Scheiwiller en estrecha colaboración con Maria Metsalu, de Estonia, y Nicolás Roses, de Argentina. El grupo aborda, de manera crítica, los modos de producción de la danza, la cultura digital, la institucionalización y la autenticidad, haciendo constante referencia a la artista visual Elaine Sturtevant.

El trabajo abarca videos, moda, esculturas y, en su esencia, presentaciones de danza en vivo que usualmente consisten en estructuradas improvisaciones influenciadas por un escenario postapocalíptico, así como por acrobacia, posthumanismo y métodos y estética DIY (Hazlo Tú Mismo). YBDG tiene una identidad queer por naturaleza, siguiendo pautas sexuales y corporales positivas con el fin de crear un espacio seguro donde la libertad de los intérpretes puede ser explorada al mismo tiempo que se desafían las normas del imaginario heteronormativo de nuestra sociedad. Young Boy Dancing Group 2022 es una performance que puede herir sensibilidades. La participación de YBDG en la exposición cuenta con el apoyo de Pro-Helvetia Fundación Suiza para la Cultura.

Absolution (2021), de Céline Struger; Double Dose of Zen (2020), de Cajsa von Zeipel; Bathtubs (2022), de Bat-Ami Rivlin; Pica (2022), de Rafael Pérez Evans; Entretelas (vaivén) (2021), de Lucía Bayón; iPhone Ritual (2022), de Shanie Tomassini; Sin título (2022), de Jack Almgren; Sin título (2022), de Luis Lecea; Un deseo (2021), de Marina González Guerreiro; Charco (2020), de Marina González Guerreiro; Young Boy Dancing Group 2022 (2022), de Young Boy Dancing Group; Public Smog (2022), de Amy Balkin; Muestras de Technosoil (2022), de Amy Balkin; Tent Stadium (2022), de Marcin Dudek; Sin título (2022), de Iñigo de Barrón, Inés Miño y Ramón Cano; Claire (2019), de Berenice Olmedo; Antonieta (2019), de Berenice Olmedo; Ciclos de gestación (2022), de Maï Daillo y Lucía Dorta, en colaboración con Cassiopea Acebes Prado; y Desenterrar los saberes (2022), de Maï Daillo y Lucía Dorta, en colaboración con Cassiopea Acebes Prado; son las obras que conforman Colapso.